隋末揚旌第457章 佛謁

月暗星稀，篝火熊熊，高不凡和虬髯客二人在火堆旁盤膝而坐，后者一邊把玩著三枚小木魚，一邊徐徐吟道：“緣木求魚究可哀，烈火焚軀見如來。六道輪回四十載，九州一統佛蓮開。”

虬髯客看了一眼若有所思的高不凡，問道：“三弟聽說過這四句佛謁嗎？”

高不凡搖了搖頭道：“第一次聽說，莫非這三枚木魚和大哥所念的四句佛謁有關？”

虬髯客點了點頭道：“這四句佛謁出自北周高僧無名法師。大約三十多年前，北周武帝下令滅佛，搗毀廟宇，盡焚經書，強令僧人還俗，拒不還俗者，或囚或殺，無名法師拒絕還俗，而且拒絕離開所在寺廟。

由于無名法師頗有名氣，士兵不敢用強，便稟知北周武帝，周武帝下令放火焚燒寺廟，試圖逼使無名法師離開，可惜并不如愿，無名法師就在眾目睽睽之下于烈火之中坐化了，坐化之前留下了這段這段耐人尋味的佛謁。

估計是無名法師此舉觸動了北周武帝，后來滅佛的手段溫和了許多，大量僧人得以逃往南陳，從而保留了火種。”

高不凡不禁肅然起敬道：“如此說來，這位無名法師真是一位大德高僧，他用實際行動踐行了我不入地獄誰入地獄的佛家之言，只是這四句佛謁跟木魚有什么關系，莫非是因為“緣木求魚究可哀”這句，其中可什么講法？”

虬髯客笑道：“佛門最是講究慧根，所以對佛謁的理解也是見仁見智，各不相同。三弟想不想聽一聽目前對這四句佛謁流傳最廣的理解？”

高不凡連忙道：“愿聞其詳！”

虬髯客點了點頭道：“其實北周武帝早就存了滅佛的心思，衛元嵩只是投其所好罷了，但是自魏晉以來，佛門興盛，信徒眾多，北魏時期，全國寺廟甚至多達三萬多間，寺僧超過兩百萬，而寺僧不事生產，不納稅不服役，嚴重影響國計民生。

北周武帝看到問題的根本所在，所以滅佛的決心甚為堅定，但是佛門勢大，牽一發而動全身，即便是周武帝也不得不慎之又慎，為了給滅佛制造輿論，周武帝連續數年邀請儒、佛、道三家參與辯論，以便證明三家孰優孰劣，無名法師也在受邀之列。

無名法師雖然深知周武帝鐵了心要滅佛，但他還是參加了辯論，所以，佛謁中的第一句“緣木求魚究可哀”，意思就是指，無名法師明知參與廷辯就像在緣木求魚，實則沒什么用，但還是不得不參加，所以十分悲哀。”

高不凡聞言點了點頭道：“那么第二句就是無名法師在表明心跡，以死言志了。烈火焚躺見如來，意思就是說，他寧愿被燒死也不離開寺廟，就當是回歸西方極樂去見如來佛祖。”

虬髯客笑道：“正是如此，那三弟不妨說說你對第三句第四句的理解！”

高不凡若有所思地吟道：“六道輪回四十載，九州一統佛蓮開。這兩句倒像是一種愿景，或者說是一個預言。”

虬髯客眼前一亮，追問道：“什么預言？”

“六道輪回應該是佛家的說法？”

虬髯客點頭道：“道家求長生，佛家信輪回。”

高不凡脫口：“所以六道輪回四十載，九州一統佛蓮開。應該就是寓意四十年之后，天下大統一，佛門得以重新興盛？”

虬髯客開玩笑般道：“看來三弟的慧根不淺。”

高不凡笑道：“這佛謁十分顯淺，估計智商正常的一聽就懂，只是無名法師這個預言似乎并不準啊，大隋在他死后也沒多少年就統一統九州了，并不需要四十年那么久，而且大隋佛道并重，如今佛門也還算興盛。”

虬髯客意味深長地看了高不凡一眼道：“仔細算來，無名法師坐化至今剛好三十六載。”

高不凡微微一震，也就是說距離無名法師的預言還有四年，等等