清晨時分，淄水之上，寒風凜冽。

宰予立于船頭，閉上眼睛，伸手感受著四方傳來的干冷空氣。

在他的身后，扎著小辮的趙毋恤和公輸班也有樣學樣，同樣伸展手臂模仿夫子的造型。

忽然，宰予猛地睜開眼，四肢伏地，進三退二，時動時靜，時走時停。

一邊練著，宰予的口中還念念有詞：“其徐如林，其疾如風，侵略如火，不動如山。”

趙毋恤和公輸班也學著他的招式，如樣照做，對于夫子口中的口訣也依樣背誦。

此時的范蠡剛剛睡醒，他走出船艙伸了個懶腰，便看見宰予帶著學生們練功的場景。

他大驚失色，正想提醒三人注意‘走光’，但眼睛一瞥，卻看見他們居然早就換上了練功穿的‘胡褲’，這才稍稍放心。

他又在旁邊觀摩了一陣，忽然感覺這套功法有點意思，于是便笑著上前問道。

“宰子，您這練得是什么呀？”

宰予一套做完收功，雙腿盤曲席地而坐，調(diào)整呼吸后方才徐徐睜眼道：“五禽戲。”

范蠡好奇道：“喔？何為五禽戲？”

宰予道：“所謂五禽之戲，是觀摩飛禽走獸的行動，從而推衍出的一套強身健體之法。

如果長期習練五禽戲，可以感悟天地道法，祛除身體疾病，使得四肢強健靈活。

如果短期習練，也可以增進食欲，有助于紓解內(nèi)心郁氣。”

“真有這么神奇？”

范蠡這話剛一問出口，就察覺自己失言了。

如果是別人說出這種話，范蠡肯定當他是自吹自擂，但面前坐著的這位可是菟裘宰子。

他能寫出《傷寒雜病論》，開發(fā)出一套強身健體的五禽戲，好像也沒什么毛病。

范蠡問道：“不知道您這所謂的五禽，是哪五禽呢？”

清風掠過，帶起宰予的衣角，他煢煢孑立，站在船頭，儼然一副世外高人的做派。

“所謂五禽者：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。”

范蠡聞言，笑著問道：“五禽戲這個名字太過平凡了，您為什么不借用世人敬畏的五靈來命名呢？

五靈者，麟、鳳、龜、龍、虎。

同時五靈也可以分別對應東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝這五位天帝。

有了五靈在前，您難道還怕這套法門不被世人所接受嗎？”

誰知宰予聽到這話后，只是微微搖頭。

他不是沒想過給五禽戲改個名，但他怕改完名之后會被夫子捶死。

雖然如今的天下早已禮壞樂崩，但他畢竟是夫子的學生，現(xiàn)如今他不過是一個小小的菟裘大夫，怎么敢竊取五靈的名德呢？

宰予開口道：“現(xiàn)在的天下間，鳳凰已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)了。而五靈的德行則太過廣博，以我的身軀實在難以承受啊！”

此時的趙毋恤和公輸班也練得累了，他們聽到宰予談起五靈，于是便鬧著要他講故事。

“五靈的德行到底有多廣博呢？”

宰予瞥了倆小子一眼，心里覺得他們最近的尾巴揚得太高，也是該敲打敲打了。

于是便開口說道：“就拿鳳凰來說吧。

當年黃帝登臨天子之位后，秉承上天恩澤，明天道而修自身，向百姓推行仁德，由是天下太平。

然而，卻遲遲不見鳳凰來臨。

黃帝日夜思念鳳凰，于是就向賢人天老請教道：鳳凰是什么樣子的？

天老說：鳳凰前面長得像鸕鵠，后面像麒麟，蛇頸魚尾，鶴頭鴛鴦腮，龍紋龜身，燕喙雞啄。

鳳凰的頭上戴著德，頂上顯著義，后背負著仁，心