這個講求臉面的時代，很多事情不能擺在臺面上說，所以在做外交工作時，就需要通過《詩》來傳遞需求。

杞子提出吟《詩》，宰予立馬打起了十二分的精神。

他回道：“精通談不上，不過既然您有此興致，我自然應當奉陪。”

宰予話音剛落，就見到對面站起了一位杞國大夫。

他舉著酒爵來到堂中，向杞子拜道：“淳于陽，愿獻詩一首，以作余興。”

杞子微微點頭：“準。”

淳于陽微笑著來到宰予面前祝酒，具備高唱道。

“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！”

（一頭死去的獐子在荒野，白茅縷縷將它包。有位少女春心蕩，小伙追著來調笑。

林中叢生小樹木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎獻給誰？有位少女顏如玉。

慢慢脫啊別慌張！不要動我衣帶響！別惹狗兒叫汪汪！）

淳于陽一曲唱罷，宰予和子貢的臉色都變了三變。

淳于陽唱的乃是《詩》中的《野有死麕》，這本是一首描寫先秦時期少男少女情竇初開，干柴烈火，林地‘作戰’的愛情詩。

但淳于陽這時候吟這首《野有死麕》，肯定不是為了開黃腔。

杞國再小，也不可能在這種外交場合玩這種無厘頭的操作。

既然不是開黃腔，那么淳于陽自然是意有所指。

《野有死麕》是以少女的角度作下的詩歌。

詩中的主要內容，是一邊嗔怪少年太過猴急、動作粗暴，一邊又舍不得直白的怪罪心上人，只能委婉的勸告他不要動作太大，以免招來圍觀人等說閑話。

淳于瓊這個時候唱這首詩，顯然是出自于杞子授意。

杞國這是想拐彎抹角的告訴我們，他們的心是屬于魯國的，但是又不肯公開發聲支持魯國啊！

宰予和子貢互視一眼，兩人都從對方的眼中讀出了確信。

杞國想當墻頭草，還沒開打呢，倒先把墻騎上了！

宰予聽完，也不說話，只是搖頭笑了笑。

而子貢則站起身來，同樣唱道。

“王旅啴啴，如飛如翰。如江如漢，如山之苞。如川之流，綿綿翼翼。不測不克，濯征徐國。

王猶允塞，徐方既來。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方來庭。徐方不回，王曰還歸！”

這一首是《詩》中《常武》的第五章和第六章，《常武》主要講的是周宣王率軍親征徐國的事跡。

而其中的第五章則講述周宣王勢如破竹大敗徐國軍隊的戰斗。

而第六章則是講述了周宣王凱旋而歸，徐國俯首稱臣按時納貢，再不敢生出叛亂之心的章節。

這時候吟出《常武》，還特地選取了其中的五、六兩章，子貢的言外之意也很明白。

杞國要么老老實實地聽從魯國的調遣，要么就像當年的徐國一樣，準備接受來自魯國的鐵拳制裁吧。

子貢吟完了詩，伸手將手中的酒爵朝著淳于陽遞了過去。

只見到淳于陽身子一顫，接過酒爵的手都在顫抖，他露出一抹勉強的笑容，回禮謝道：“多謝您的祝酒。”

子貢和善的微笑著：“祝您健康長壽。”

這下子可把淳于陽嚇得不輕，以致于臉上都失去了血色，腳下一個趔趄，險些跌坐在地。

宰予見了這個情形，差點繃不住笑了。

這是二人一早就確立的分工。

他們來之前就說好了，要一個唱紅臉一個唱白臉。

宰予一早就