“您是真神嗎？”火膽子很大，居然先開(kāi)口問(wèn)道。

蠻人的語(yǔ)言雖然與夏人有差距，但被抓來(lái)這么久，左和通他們也能聽(tīng)懂大部分了。

這等質(zhì)問(wèn)之語(yǔ)一出，馬上激怒了剛成為城隍神信徒的夏人們。

“好膽，城隍爺爺不是真神，難不成你們部落供奉的那些野鬼兇鬼是？”馬上就有人嘲諷地反問(wèn)道。

“吾乃福德正神，當(dāng)然是真神，你似乎不害怕我？”陳堯上下打量了一下火，以神念傳音回道。

他連山中精怪的話都能聽(tīng)懂，遑論人族分支的蠻族之語(yǔ)。

火不能傳音，直接淡定地開(kāi)口回道：“您既然是真神，我為何害怕。”

其他夏人聽(tīng)到火這樣說(shuō)話，便知道是城隍神在與這蠻人少年交流，紛紛安靜下來(lái)。

“有意思，你叫什么，從哪來(lái)了解到的真神。”陳堯繼續(xù)問(wèn)道。

火堅(jiān)定地回答道：“我叫火，我祖奶奶在被作為祭品獻(xiàn)祭之前，曾經(jīng)和我說(shuō)過(guò)，真正的神是不需要活人祭祀的。祂應(yīng)該是寬容、慈愛(ài)、庇護(hù)眾生，無(wú)所不能的神！”

“是荒神，在蠻荒大地上有一個(gè)亙古流傳的神明叫荒，荒無(wú)所不能。”一旁的左和通解釋道。

他在來(lái)邊州戰(zhàn)亂之地行商之前，也做了不少準(zhǔn)備，對(duì)蠻荒的歷史文化有個(gè)大概的了解。

荒？無(wú)所不能，難不成是廣大蠻人共同臆想出來(lái)的神靈，最后作為泛意識(shí)存在，是蠻人們的精神寄托。

但所有的猜測(cè)都是虛妄，這個(gè)世界以前的歷史已經(jīng)過(guò)去太久，久到陳堯無(wú)法追溯，在以前說(shuō)不定真有神登臨至高無(wú)上之位，無(wú)所不能。

“荒已經(jīng)不在了，祂拋棄了我們，不然我們?cè)趺纯赡苓€要向哪些惡鬼獻(xiàn)上自己的族人。”火稚嫩的臉龐上閃過(guò)一絲恍惚。

接著他又用充滿希冀的眼神看著陳堯道：“您如果真的是真神，那能庇護(hù)我們嗎？您的光輝能從夏人身上分一點(diǎn)給卑微的火嗎？”

“吾的眼中沒(méi)有夏蠻之分，只有善惡，虔心祈禱，吟誦吾的名諱。”巍巍洪聲在火的心中回蕩。

同樣的洪聲出現(xiàn)在左和通的心中，陳堯傳給了他一篇經(jīng)文，令他教化蠻人。

左和通當(dāng)然沒(méi)有不應(yīng)，反正一時(shí)半會(huì)兒無(wú)法跨過(guò)這片蠻荒之地回到大虞，還不如暫時(shí)留下替城隍爺傳播信仰。

他知道眼前的蠻人要信服城隍神君，當(dāng)即整理衣冠，肅穆跪下，嘴里開(kāi)始念誦經(jīng)文。

“稽首皈衣城隍尊，威靈烜赫鎮(zhèn)乾坤。護(hù)國(guó)安邦扶社稷，降施甘澤救生民。

統(tǒng)轄大兵巡世界，賞善罰惡日同明。正直公忠判生死，禍淫福善闡威靈。

虔心欽奉消災(zāi)障，家道平康國(guó)土清。真經(jīng)開(kāi)演我今誦，愿賜恩光普降臨……”

此經(jīng)文正是《城隍感應(yīng)經(jīng)》，乃是陳堯這些年有感沒(méi)有傳信“教材”，特意鼓搗出來(lái)的，劉土那邊已經(jīng)開(kāi)始傳頌了。

信徒時(shí)常念誦能加深信仰，與高高在上的神靈拉近距離，念誦經(jīng)文的信徒比不念誦經(jīng)文的信徒的香火信仰之力要多一半。

信不信城隍，只要念一遍，陳堯能感應(yīng)到，信徒自身也能明白自己的本心。

“……大哉城隍，實(shí)天生德。虹流華渚，山岳降靈。

承天稟命，統(tǒng)制萬(wàn)邦。主判生死，報(bào)應(yīng)分明。”

隨著經(jīng)文接近尾聲，陳堯可以清晰地看到一眾夏人們身上有微微神光浮現(xiàn)，以左和通最盛，神輝燦爛。

當(dāng)他目光投向火這個(gè)蠻人時(shí)，陳堯都有些驚訝了，他身上的神光居然只比左和通稍弱，比其他夏人都要高漲。

火自己也是很奇妙的感受，他跟著一句一句念誦經(jīng)文，越念侍神之心越虔誠(chéng)，越念身心越通透。

表現(xiàn)在陳堯的神海中就是又有一個(gè)璀璨的星辰高掛神海，熠熠生輝。

之前火知曉部落祭祀的鬼