，我來此界開神道

好在清虛宗也識相，知道一個限度，并沒有針對軍隊直接出手。

在李隆退出南陽郡后，果然再無異常之事發生，于是楚軍開始放心攻城略地。

由于黨奉在章陵大敗，整個荊北人心惶惶，江夏和南郡兩地只能各自為戰,黨奉實在是沒有能力再支援他們了。

八月底，江夏郡城西陵堅守半月后開城投降，全郡淪陷。

九月中旬，偌大的南郡之地也落入李隆之手。

正好這場戰爭打完，秋收之時尚未完全過去，李隆從荊南調來十數萬民兵協助搶收。

這既是為了不浪費糧食,也是未為了初步建立基層體制,荊北的地方豪強勢力可不是一般的強。

荊州之地，以前發展起來的基石就是南渡的豪強勢力,他們為躲避北方兵災，扎根于此。

開始他們還保持著篳路藍縷的開拓精神，和地方百姓原有勢力相處友善，后面他們勢力漸盛就開始露出了豪強的本色。

侵吞田畝勾結官員，設立私法壓榨平民，可以說肆意妄為。

如今這些豪強或多或少都有子弟在各級官府做官，就算是州牧郡守想要做什么事，都要依靠地方豪強勢力。

李隆曾經在收服荊南之地時，曾經深受其苦，若不是他一手屠刀一手招撫，很難真正壓服。

但荊南只能算一般，畢竟窮，可荊北三郡卻是富庶之地，地方豪強勢力連根錯節。

李隆給這些不配合，不服從的豪強取了個名字，宗賊勢力,以一宗一姓為核心，裹挾地方百姓反抗。

而宗賊勢力中,往往又是清虛宗世俗勢力的大本營，一時半兒會兒很難甄別。

這也導致縱使李隆已經占據了江夏郡和南郡的主要大城，卻仍然不敢說自己的統治有多穩固了。

后續還需要各種手段調教治理，荊州的元氣很大一部分源自于豪強，不能一殺了之，需要剛柔并濟。

烏高遠獻上了一個很好的甄別手段，城隍信仰在荊北鋪開時，哪些豪強抵制最為激烈，哪些豪強就是清虛宗的外圍世俗勢力。

因為他們不可能拋棄心目中最粗的大樹，轉而去信仰城隍，你是真信還是假信，廟祝一眼就能分辨。

這些豪強李隆就是鐵血鎮壓了，不僅壓服了地方的不穩因素，又能得其家產充盈國庫。

等后續楚國的教育體系培養的人才增多，任何豪強宗賊他都不需要妥協，但目前尚需他們協助治理地方。

為此，李隆一連收了五位南郡江夏出身的嬪妃,就是想快速穩定荊北的統治根基。

他已然知道阻止楚國一統荊州的最大敵人是誰，正是超然于世的仙宗清虛宗，也是清虛宗害死的荊州牧姬允。

李隆倒不是擔心有城隍護佑的他會被仙人所害,他只是擔心難道要止步于南陽郡之外？

黨奉仍然握有南陽一郡，有人口百萬，拉出十萬大軍不成問題。

如果不乘勝追擊，在后面難免會有變數。

城隍爺不主動見他，他知道自己見不到城隍爺，所以他把仙鶴觀的真人德勻請了過來。

江陵，原本因為戰亂殘破冷清了許多的城市，又恢復了曾經作為一洲州治的繁華，街道上車水馬龍，酒肆林立。

城頭上高高懸掛的李字大旗，還有路上巡梭的玄甲兵卒，無一不說明了這座堅城的主人。

畢竟黨奉沒有真的破城，江陵受到的損失是能彌補回來的，九月底南郡已近基本安定了下來。

當然不僅是行商務農等日常生活上的安定，更有江陵人心的安定，作為原本的州治，如今楚國荊北的政治核心。

劉土對于江陵的城隍信仰傳播是極為重視的，在請示過神域感應司后，調了沅南城隍廟廟主莊紅來江陵任祭酒。

莊紅