真神，信仰淺薄甚至無信的則是等待看熱鬧，如果是真神他們便會獻(xiàn)上自己的香火。

李隆為了辦好這次隆重的城隍法會，發(fā)動全國的治安力量甚至軍隊，協(xié)助廟祝們建造法會道場。

城內(nèi)的幾座城隍廟肯定容不下，國都郡城，五十余縣城，一百二十余大鄉(xiāng)都會在城外空地舉辦。

道場雖然沒有多少講究，可一尊高聳的城隍金身，祭祀的太牢之禮，包括場地該有的東西等等還是要有的。

李隆看過潭州城外那接近二十多米高的神像金身，還有無數(shù)為了參加法會拋下手中活計的農(nóng)民商人后，有些迷茫。

耗費這般人力物力，只是為了一場法會，這值嗎？

但李隆只要想起城隍神君的偉岸，想起因神君庇護(hù)安居樂業(yè)，良田萬頃的郎陵之地，他就一點也沒覺得不值了。

城隍神君更進(jìn)一步，才能更好地庇護(hù)楚國，才能鎮(zhèn)壓清虛宗，解放深受其苦的南陽百姓。

李隆雖然大軍不能進(jìn)南陽，可他的探子卻是沒停過，南陽大大小小的消息他都一清二楚。

在清虛宗出現(xiàn)天師，躋身于世間頂尖仙門后，他們行事就有些放開了。

比如對于塵世，不再像以前是放羊式管理，而是讓清虛宗俗世勢力協(xié)助黨奉管轄地方。

特別是南陽郡，黨奉的話還不一定有清虛宗好使，因為清虛宗的力量實在太過強大了。

他們扶持凡間代言人，不僅僅只有黨奉這條潛龍，還有那些出過修道種子的家族。

只要南陽哪家哪戶出現(xiàn)過修道種子，根據(jù)修道種子的資質(zhì)高低，賜予一定的俗世權(quán)力。

其中，前兩年有一個南陽豪強家族中出了一個上等資質(zhì)的嫡系族人，這個族人被清虛宗一位長老收為親傳，直接位列內(nèi)門。

在內(nèi)門族人照拂下，這個南陽豪強家族在地方的勢力一躍而為官府之上，但凡是和官府有沖突的事情，那一定是豪強這邊正確。

長此以往，官府名不副實，百姓畏懼豪強之法勝過國法。

這種家族還不是一個兩個，很多小族中出個修道種子，最后自家當(dāng)上了鄉(xiāng)約縣令，魚肉鄉(xiāng)里作威作福。

就算是女，劫其家財，也不會有官府出來做主，由此可以想象現(xiàn)在南陽地方是個什么場景。

這就是超凡力量沒有束縛的結(jié)果，李隆發(fā)自內(nèi)心想城隍強大，也就是那一句，超凡的歸超凡，凡間的歸凡間。

靈氣復(fù)蘇，超凡大世明年就將徹底掀起，如果超凡沒有規(guī)矩，那世間的普通人又該如何。

海外那個黑蓮仙國傳來的只言片語，都令李隆頭皮發(fā)麻。

凡人如豬玀，教徒如屠夫。

有些時候，仙國可能未必有妖國好，反正都不把凡人當(dāng)人。

……

神域，神陽山巔，陳堯驀然睜眼，一道璀璨神光射出百里之遙，這是他功至圓滿的表現(xiàn)。

一切準(zhǔn)備就緒，是該啟動那個契機，以求破開世界瓶頸了。

到現(xiàn)在，他發(fā)現(xiàn)，五品還真不能等到靈潮掀起時再突破。

一是清虛宗如肘腋之患，如果不能在仙人下界前清掉他們，可能他的信仰傳播就會被堵在荊州不得寸行。

其它州雖然可能也有仙人下凡，但那些仙人短時間不會和他有利益沖突，未必會吃力不討好直接來討伐他。

陳堯推斷，興平八年的靈潮非同凡響，不僅會打開世界的上限瓶頸容納仙人之身，更會一舉恢復(fù)上古的元衍界盛景。

如今的元衍界雖然也不算小，古夏之地加歷朝開拓共有三十六州算人道文明，這三十六州地域遼闊何止萬里。

諸如無邊蠻荒，蒼茫海洋，其邊際更是不可勘探。

但這樣就算大了嗎？不，元衍界在上古可是名副其實的中千世界，數(shù)千個小千世界也不一定能出一個中