興平八年十二月十五日，李隆率大軍班師回朝。

此時(shí)已然接近年關(guān)，正處寒冬之時(shí)，刺骨的北風(fēng)掃過(guò)荊州大地。

接連的夏收秋收都是糧食大豐，沒(méi)有凍餒之患，又有多少人愿意在寒冬奔波。

往前幾天的街道那都是人煙稀少，再忙碌的人也會(huì)在臘月回到家人身邊，享受天倫之樂(lè)。

然而今天的楚國(guó)國(guó)都，卻是人聲鼎沸，熱鬧非凡。

被修整一新的官道兩旁站滿了翹首以盼的百姓，他們臉上充滿了興奮，時(shí)不時(shí)踮起腳尖朝北方看去。

“君上半年未歸，也不知道在外征戰(zhàn)過(guò)得還好嗎？”一位年近六旬的老人有些擔(dān)憂地說(shuō)道。

這個(gè)時(shí)代的百姓就是這般樸素，只要當(dāng)權(quán)者讓他們過(guò)得稍微好點(diǎn)，就會(huì)感激涕零。

這些年來(lái)，荊南戰(zhàn)火紛飛，彭慶黃虎都曾將戰(zhàn)火燒到潭州，縱使孫奇水勉力維持，但底層百姓也難吃幾個(gè)飽飯。

這不，李隆入主潭州，建立大楚后，整個(gè)楚國(guó)進(jìn)入高速發(fā)展階段。

不僅對(duì)外擴(kuò)展，對(duì)內(nèi)也是廣施仁政，減免賦稅徭役，大力建設(shè)水利道路等公共設(shè)施。

加上城隍信仰高度普及，整個(gè)楚國(guó)大地處處豐收，最次的田畝產(chǎn)量也能比擬揚(yáng)州富庶之地。

或許最直觀讓百姓們吃飽的是城隍神君，但李隆以城隍神為正祀敬奉，親力推廣城隍信仰等行為，都是楚國(guó)百姓看在眼里的。

“哎，老伯，您放心，君上這次征伐荊北可是連戰(zhàn)連勝，這次是凱旋歸來(lái)！”旁邊一個(gè)大嬸連忙安慰道。

“那就好，那就好，我們荊南的娃娃們也都要回來(lái)了，這剛煮的雞蛋一定要給他們吃到。”老人不懂戰(zhàn)事，但他知道勝利總歸會(huì)傷亡小點(diǎn)。

老一輩的人的關(guān)注方面肯定和年輕一代不同，這不一群壯小伙圍在一邊討論的就是國(guó)家大事了。

“你們說(shuō)楚侯這次回來(lái)會(huì)稱王嗎？北方可都出了幾個(gè)皇帝了，秦帝、魏帝、趙帝啥的，就連我們南方也有蜀王、吳王、越王。”一個(gè)身穿勁裝游俠兒模樣的人對(duì)著旁人說(shuō)道。

“我覺(jué)得會(huì)，再不稱王，豈不是矮了他們幾分。蜀王不說(shuō)，名義上有益州，可吳王越王都只占了半州之地，如何能忍。”有人馬上就回應(yīng)道。

“不一定吧，還有閩侯、百越侯、南海公等諸侯國(guó)在呢，誰(shuí)說(shuō)一定要稱王。”也有人覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題說(shuō)不好。

“你說(shuō)的這些公侯也能和楚侯比？交州雖然已經(jīng)算熟地了，但只有內(nèi)九州才能出真龍?zhí)熳樱　币晃磺囫剖孔硬恍嫉卣f(shuō)道。

哪怕三十六州之地已然被歷代王朝統(tǒng)治了很久，官方也一直在試圖抹去內(nèi)州外州的概念，可一些地域方面的歧視還是存在。

交州、沙洲等早納入的外州看不起象州、南浦州等后納外州，內(nèi)九州看不起所有的外州，中原內(nèi)州看不起邊緣內(nèi)州等等。

歸根到底還是人道文明發(fā)展程度的問(wèn)題，歷史上出龍最多的也就那四角之地和中原，這些地方天然具備人道昌盛的潛質(zhì)。

“爾等都錯(cuò)了，我要是楚侯，絕對(duì)不會(huì)稱王！”這時(shí)一位風(fēng)度翩翩，衣著華麗的世家子加入了他們的討論。

“哦？公子可有見(jiàn)教。”其他人不敢怠慢，即使世家子這話顯得突兀，也沒(méi)人會(huì)去當(dāng)面反駁。

不提人的階層高低問(wèn)題，出身世家看到的東西肯定更多更廣，他們自然知道這點(diǎn)。

“咳咳，既然你們誠(chéng)心請(qǐng)教，那我就稍稍說(shuō)一下。第一，在古夏版圖上荊州不處于四角和中原，說(shuō)得好聽(tīng)是用武之地，說(shuō)得不好聽(tīng)是四戰(zhàn)之地。既沒(méi)有四角之地的山川之險(xiǎn)，有沒(méi)有中原的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力，如何能貿(mào)然稱王高調(diào)行事。

第二，歷史上最強(qiáng)的古楚，可不是只占據(jù)了荊州一州，其版圖遠(yuǎn)勝同期諸國(guó)