薩守堅(jiān)思索了一下，才皺著眉頭說(shuō)道：“為了功德？”

顯然，他對(duì)這么功利的說(shuō)法很不滿(mǎn)意。

許旌陽(yáng)看出了這一點(diǎn)，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“對(duì)！就是為了功德！”

又問(wèn)：“薩真人，你應(yīng)該知道如何積攢功德，也知道功德的作用，但你可知功德從何而來(lái)？”

薩守堅(jiān)又是一愣。

這個(gè)問(wèn)題也是他之前未曾想過(guò)的。

許旌陽(yáng)對(duì)此卻并不覺(jué)得奇怪。

與他們這些自幼就拜入玄門(mén)的正統(tǒng)修士不同，薩守堅(jiān)只是在機(jī)緣巧合之下，得到了些上古道法傳承，然后靠著自己從凡人修煉成了神仙。

如此天資可謂是驚才絕艷，這也讓薩守堅(jiān)得到了一眾玄門(mén)大佬的賞識(shí)看重。

尤其是南極仙翁，更是賜給了他一顆蟠桃。

但，這并不能掩蓋薩守堅(jiān)跟腳淺薄的事實(shí)。

沒(méi)有師門(mén)長(zhǎng)輩耳提面命，薩守堅(jiān)雖然修得一身驚人的法力神通，但對(duì)天地間許多事情都并不了解，或者說(shuō)是知其然而不知其所以然。

這放在一個(gè)凡間修士身上，沒(méi)有什么，只要按照前輩們的吩咐去做就行了。

但薩守堅(jiān)如今已經(jīng)得道成仙，算是玄門(mén)的中流砥柱，有些事情卻是需要與他交代清楚。

不等薩守堅(jiān)回答，許旌陽(yáng)就繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)今之世，其道有三：一曰大道；二曰天道；三曰人道。”

“大道無(wú)形無(wú)名，天道不仁不顯，唯有人道昌盛，大行于世。”

“所謂功德，皆為人道所賜。是以，斬妖除魔為功德，吃人殺人為惡業(yè)；行俠仗義為功德，助紂為虐為惡業(yè)；扶貧救濟(jì)為功德，為富不仁為惡業(yè)；與人道相合者為功德，與人道相悖者為惡業(yè)。”

“原來(lái)如此。”薩守堅(jiān)只覺(jué)得恍然大悟，茅塞頓開(kāi)。

緊接著，他又聽(tīng)見(jiàn)許旌陽(yáng)問(wèn)道：“那真人可知功德為何可化危渡厄，減輕三災(zāi)六難的作用？”

薩守堅(jiān)先是一怔，旋即面色大變，神情震驚難以置信。

“看來(lái)真人你也想到了。”許旌陽(yáng)朝著薩守堅(jiān)點(diǎn)了點(diǎn)頭，肯定了他想法：“沒(méi)錯(cuò)，那三災(zāi)六難就是人道降下的，也因此人道功德才能起到化災(zāi)解厄的作用。”

薩守堅(jiān)不愿相信，問(wèn)道：“為什么？”

許旌陽(yáng)苦笑一聲，說(shuō)道：“對(duì)于人道來(lái)說(shuō)，不僅僅是那些妖魔鬼怪，這漫天的神仙佛陀乃至是尋常修士也與其相悖，為其所厭棄！”

“所謂斬妖除魔行俠仗義，所謂積攢功德，不過(guò)是在討好人道，祈求人道的手下留情罷了。”

薩守堅(jiān)心頭一震，如遭雷擊，神情都有些恍惚。

許旌陽(yáng)也沒(méi)有再多說(shuō)什么，靜靜等在一旁。

當(dāng)初他第一次聽(tīng)到這般隱秘的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的不比薩守堅(jiān)強(qiáng)多少，道心動(dòng)搖，修為也大受影響，休養(yǎng)了好一陣子，才恢復(fù)如初。

等了好一會(huì)兒，薩守堅(jiān)終于是回過(guò)神來(lái)，穩(wěn)住了心神，問(wèn)道：“人道如此妄……”

停頓了一下，后面的字終究是沒(méi)說(shuō)出來(lái)，只問(wèn)道：“難道就沒(méi)有辦法解決的嗎？”

“無(wú)解。”

許旌陽(yáng)搖了搖頭，說(shuō)道：“無(wú)論是我玄門(mén)還是那西方教，立教根基都在人族身上，就如同那樹(shù)上的枝葉，這世上只有根深葉茂，哪有根死而枝葉獨(dú)活的？”

薩守堅(jiān)一時(shí)啞然。

許旌陽(yáng)說(shuō)道：“薩真人，斬妖除魔只是我輩修行的手段，而并非是修行的目的，切莫要本末倒置啊！”

“多謝真人指點(diǎn)！”薩守堅(jiān)真心誠(chéng)意地躬了一躬，也是打消了再去找孫悟空麻煩的念頭。

許旌陽(yáng)見(jiàn)狀笑道：“你我都是玄門(mén)弟子，何須如此客氣！等會(huì)見(jiàn)了玉帝，真人只管說(shuō)那猴子封山閉關(guān)不愿來(lái)便可！”

說(shuō)著，又傳授了薩守堅(jiān)一條天庭為官的準(zhǔn)則：“天庭之事，