眼見(jiàn)著法海準(zhǔn)備丟下玄奘，自己孤身前去西天取經(jīng)，觀音的眉頭頓時(shí)皺了起來(lái)。

西方教大興乃是天定之事，這“天”指的是鴻鈞道祖這個(gè)天道化身。

當(dāng)初巫妖浩劫之時(shí)，鴻鈞道祖曾親口給過(guò)接引準(zhǔn)提一個(gè)承諾玄門之后，西方教當(dāng)大興！

也是因此，接引準(zhǔn)提兩位圣人才會(huì)不顧顏面地四處奔走算計(jì)巫妖兩族,引發(fā)了巫妖大戰(zhàn)，兩敗俱傷。

但，他們卻忽略了一點(diǎn)，鴻鈞道祖只說(shuō)了“玄門之后，西方教當(dāng)大興”，卻沒(méi)有給出一個(gè)具體的時(shí)間。

三清抓住這一點(diǎn)，在玄門大興之后，聯(lián)手打壓西方教,更是將西方教驅(qū)逐到了西牛賀洲這種蠻荒貧瘠之地。

直到封神浩劫之時(shí),接引準(zhǔn)提抓住三清內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，先是聯(lián)手老子元始天尊，將玄門最大的勢(shì)力截教打入萬(wàn)劫不復(fù)之地，讓老子、元始天尊兩位圣人欠下他們因果人情，反手又挖了闡教墻角，徹底打破了玄門對(duì)西方教的合圍壓制，讓西方教大興不再是一句空話。

封神浩劫之后，西方教看似沒(méi)有什么大動(dòng)作，實(shí)則只是在吸收封神浩劫的戰(zhàn)果。

等到諸圣離去之后，西方教便開始大肆擴(kuò)張，小乘佛教也就是在那時(shí)候傳入了東土大陸的。

以闡教太乙救苦天尊為首的玄門想盡辦法壓制佛教的崛起，但卻已經(jīng)是力有不逮，加上當(dāng)初在封神浩劫時(shí)欠下的因果人情，步步受限，等到西游時(shí)期,佛教的實(shí)力已經(jīng)不比玄門差,但在三界的威望影響力依舊差了不少。

于是,如來(lái)就和被玄門架空早就想引入新力量制衡玄門的玉帝聯(lián)手,準(zhǔn)備演一出大鬧天宮的好戲。

一是可以削弱玄門的威望增強(qiáng)佛教的影響力，二是可以讓西方教名正言順地參與天庭的事情當(dāng)中。

在原時(shí)空里，他們的這一場(chǎng)算計(jì)十分成功。

雖然三界中真正有跟腳的修士大能都能看出玄門是在故意放水，故意看玉帝出丑，但這些畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)妖怪甚至是神仙都只會(huì)覺(jué)得玄門對(duì)付不了猴子，玉帝只能請(qǐng)西天如來(lái)佛祖來(lái)降服猴子。

靈山在無(wú)形之中就壓了玄門一頭，而玄門也只能啞巴吃黃連，把這悶虧給咽下去。

哪怕在這個(gè)世界，因?yàn)槔畎踩坏木壒剩痖T損失掉了猴子這個(gè)金牌打手，但其它目的也基本達(dá)到。

至此，靈山在陰間和天庭的聲望勢(shì)力都已經(jīng)不弱于玄門，下一步就只剩下凡間，尤其是作為人族大本營(yíng)的南瞻部洲。

玄門自然是不愿意看到這一幕，但佛法東傳一事乃是元始天尊和老子為了請(qǐng)接引準(zhǔn)提共破誅仙陣應(yīng)允下來(lái)的，他們無(wú)法拒絕，只能想辦法拖延阻攔。

而靈山執(zhí)著于讓玄奘去西天取經(jīng)，則是因?yàn)槁焐穹鹪谟厶m盆會(huì)上曾欠下玄奘的前世金蟬子一份因果。

玄奘成為了取經(jīng)人，這些神仙就不好下死手，最多也就是裝聾作啞，放任坐下弟子或是坐騎下凡阻撓。

這樣一來(lái)，取經(jīng)的難度就會(huì)下降百倍千倍不止。

法海雖然一身修為實(shí)力不凡，但放在整個(gè)三界，放在玄門面前就不夠看了。

觀音將取經(jīng)之事交給法海，只是為了讓法海將玄奘帶出南瞻部洲。

只要出了南瞻部洲，她就不用顧忌九鼎大陣人族氣運(yùn)，就有無(wú)數(shù)手段對(duì)付玄奘，比如說(shuō)殺死法海，告訴玄奘，只有去西天取來(lái)真經(jīng)，方可救回法海性命，這樣就不愁玄奘不乖乖就范。

但現(xiàn)在，法海竟然要丟下玄奘自己去西天取經(jīng)，觀音自然不答應(yīng)了。

觀音略一沉吟，現(xiàn)出了救苦原身，腳踏七彩祥云，出現(xiàn)在了齊心殿上方，身上放出萬(wàn)丈金光，瑞靄繽紛祥光護(hù)身。

“菩薩！是菩薩！救苦救難觀世音菩薩！”

“南無(wú)觀世音菩薩！求菩薩保佑弟子一家平平安安！”

“孫兒，快磕頭！快給菩薩