方國壽舌戰群僧，將大佛寺所有辯經的僧人都駁倒，接著又將整個高昌城里辯論經義僧人全部駁倒。

當天晚上，商博一行人就得到了大佛寺的最高禮遇。

大佛寺將最好的僧房讓出來，供奉上飯食和水果，噓寒問暖的樣子，讓商博都覺得這幫和尚諂媚的過了頭。

第二天到了方國壽講法的日子, 大佛寺在佛寺前搭起高臺，這里就是當年玄奘大師在高昌城講法的地方。

這下子商博總算是明白，高昌城上下對于佛法有多么的虔誠了。

廣場上擠滿了各個寺院的僧人，除了僧人之外，高昌人的百姓也將廣場圍的水泄不通。

如果是個普通玩家，看到這樣的場景估計要打顫了，可方國壽本職工作就是教授，不就是講課嗎？方國壽什么樣的學術會議沒有參加過啊，這點人根本不算什么。

方國壽面色如常，登上了講經的高臺，大佛寺上下僧人紛紛贊嘆，這位方居士果然佛性深重，面對這么多信眾竟然一點都不慌張，據說當年玄奘法師講法也是如此的淡定。

關于今天講法的內容，這是方國壽和不少網友連夜討論設計出來的。

在得知了使團囚禁大佛寺，方國壽辯經大佛寺后，崔濤果斷發現這是一次難得的機遇。

高昌崇佛，就連讀書人出身的西州刺史李琇璋都被同化，可見整個高昌城佛教勢力之深厚。

史書上記載的高昌有佛像千座，僧侶三千，這記錄的數字一點都不夸張。

既然高昌如此崇佛，再使用對雷音寺的強硬打壓就不合適了。

不僅僅是高昌，安西很多城市也都是崇尚佛教，如今正是佛教徒傳教最積極的時代。

天寶年間鑒真和尚東渡扶桑, 如今正在島國傳播佛法。

幾年后尼泊爾高僧蓮花生也要進入吐蕃, 最終佛教擊敗苯教，成為吐蕃全民信仰的國教。

除此之外，佛教徒也積極的在中亞，南亞地區傳教，這個時代可以說是佛教大擴張的時代。

按照崔濤和幾個熟悉宗教的玩家商議的結果，在隴右道打壓佛教并不現實，隴右道本身就信仰駁雜，就算是打壓了佛教還有景教、摩尼教和正在黑衣大食日漸興盛的綠教。

與其打壓佛教，還不如改造佛教。

這一次方國壽講經就是最好的機會，崔濤和方國壽，加上好幾個對宗教有了解的玩家，連夜寫出了這次講經的提綱。

坐在高臺上，方國壽環視左右，他寶相莊嚴，做出一派得道高僧的樣子。

接著方國壽開始了講法。

一開始講經，眾多僧人就聽得如癡如醉。

方國壽講課風趣生動，當年崔濤就是聽了他的講座，這才報了他的研究生。

可是崔濤沒想到在講臺上風度翩翩的知名教授，私下里卻是一個大噴子。

等到那個時候，崔濤已經拜入師門, 只能熬畢業了。

方國壽講課的時候, 沒有辯經那時候咄咄逼人的樣子, 他旁征博引，說的又是很簡單質樸的道理，不僅僅是聽講的僧人，百姓也都能聽懂他說的內容。

而這一次方國壽講經的主題，也落在了“積德行善”之上。

中唐的佛學也是中原佛學百花齊放大發展的時期，禪宗六祖剛剛去世十幾年，南北禪宗正在激烈交鋒中互相發展。

唯識宗，法性宗，律宗也都在各自發展的鼎盛期。

但是這一次方國壽當眾講經，卻不講各宗門喜歡討論的空洞的哲學問題，而是直接從“行善積德”這個點講了起來。

方國壽先用佛祖舍身飼虎的作為開端，穿插了一系列佛教耳熟能詳的小故事，最后將修行和行善兩件事結合在了一起。