東玄宗，位于東海汪洋中的海島仙山，是海外玄門大宗。

東玄宗祖師易玄之本是中州人士，幾百年前帶著座下兩名弟子出海游歷，最終在東海荒島落腳修行。

易玄之玄法精深、閱歷淵博，隨著與海外修士的論道交流與幾次人前顯圣，在海外玄門中聲名漸壯。兼之為人慷慨和藹，慕名來訪、請教求道者絡(luò)繹不絕，也讓其所棲身的這座荒島漸漸繁榮起來。

后來易玄之合道羽化，他的弟子和那些定居在島上的修士們并沒有就此散去。

他們已經(jīng)習(xí)慣了島上的環(huán)境生活，而且別處也很難再遇到這么多志同道合的同道中人論道修行。

這些人或多或少都繼承了一部分易玄之的道法傳承，于是便有人提議不如干脆創(chuàng)立一個(gè)宗門，共奉易玄之為宗門祖師，并將這份道統(tǒng)發(fā)揚(yáng)傳承下去，于是便有了如今的東玄宗。易玄之的門下首徒商道升也受眾人推舉，成為這個(gè)新生宗門的宗主。

因?yàn)橛兄@樣的淵源來歷，東玄宗也并沒有森嚴(yán)的門規(guī)戒律，宗門風(fēng)氣更注重情意相投，并不強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的等級與義務(wù)。

宗主商道升玄法道行盡得其師真?zhèn)鳎燥L(fēng)格也是一脈相承，并不因宗主的身份而孤僻傲慢，也并不吝嗇于包容與分享，對宗門的發(fā)展只是秉承著無為而治。創(chuàng)宗之后，慕名來投者絡(luò)繹不絕。

時(shí)至今日，東玄宗已有門徒數(shù)千，是不折不扣的海外大宗。其宗門所在的這座海島也因此宗得名，生活著數(shù)萬戶人家，耕桑漁獵、安居樂業(yè)，儼然已是海東一方樂土。

但在這繁榮表象下，東玄宗本身卻出現(xiàn)了很大的問題。

人是很復(fù)雜的，人心雜念又比外露的言行復(fù)雜了千百倍。大道艱深、修行不易，修行者或許沒有俗世衣食的需求，但若牽涉到道行的增損進(jìn)退，所產(chǎn)生的欲望又比俗人需求強(qiáng)烈得多。

東玄宗門風(fēng)雖然恬淡不爭，但修士們的需求卻是客觀存在，當(dāng)這些需求之間產(chǎn)生糾紛矛盾，一時(shí)間或能通過道德情義稍作緩解，長此以往就難免積弊重重。

除了門人之間的利害沖突，東玄宗的道統(tǒng)傳承也出現(xiàn)了極大的問題。

宗門中既有道法高深的師長，也有渴道如疾的學(xué)徒，但彼此間卻并沒有責(zé)任與義務(wù)的約束。

師長們常年閉門修行、離群索居，諸學(xué)徒則求道無門、蹉跎歲月，彼此之間產(chǎn)生交集全憑運(yùn)氣，是否傳授道法又要看性情投契與否，效率自然低下。

除此之外，東玄宗幾無門禁、出入無阻，門人們對宗門歸屬感不強(qiáng)是一方面，濫竽充數(shù)、泥沙俱下的現(xiàn)象也是層出不窮。

海外不乏恃強(qiáng)凌弱、道德低劣的修士，往往就宣揚(yáng)自己是東玄宗門徒，狐假虎威、招搖過市，便讓東玄宗在海外的名氣變得毀譽(yù)參半，以至于那兼容并包、有教無類的門風(fēng)都被污名化，變成了別有用心。

種種弊病累積下來，如今的東玄宗已經(jīng)偏離了創(chuàng)派的初衷，這也讓最初的那些師長們頗感憂悵失望，原本的志同道合竟變成了麻煩與困擾。

有鑒于東玄宗的現(xiàn)狀，宗主商道升終于放下那套無為而治的作風(fēng)，授權(quán)親近弟子創(chuàng)設(shè)門規(guī)、整頓門風(fēng)。

海島東側(cè)的山嶺間，聳立起一座木石結(jié)構(gòu)的宏大殿堂，乃是去年剛剛修筑起來的宗門大殿，各類祭祀納新的典禮都在這里舉行。

弟子們最初還覺得新鮮陌生，但在參加過幾次儀式典禮后，便也漸漸習(xí)慣了這座宗門大殿的存在。大殿門前的空地也成了彼此論道交流的場所，日常多有弟子在這里流連徘徊。

宗門大殿的左側(cè)是庶務(wù)堂，發(fā)放一些宗門任務(wù)讓弟子們領(lǐng)取完成，內(nèi)容多是灑掃、建筑、收集、狩獵之類的雜務(wù)，既不困難、也不危險(xiǎn)，只是繁瑣耗時(shí)。

庶務(wù)堂任務(wù)適合乏甚道法修為的新進(jìn)弟子去做，完成這些任務(wù)積攢一些貢獻(xiàn)，便可在大殿右