東玄宗的內門與外門，并不來自門規的規定，而是多年發展自然形成的一個局面。

最初的東玄宗，僅僅只占據了海島東側的幾座山頭，隨著宗門發展、門人漸多，活動的區域自然也就逐漸擴大。

一些人宗門中的老人或是念舊、或是懶散，不愿離開原本的居住環境，也不樂意再去開辟新的洞府住所，于是便有了內外的區別。

內門與外門之間并沒有明確的界線，也不禁止出入往來。只是內門中一些人道行更加高深，往往會在洞府周邊設置一些法陣禁制，避免被閑人打擾清修。

這些法陣禁制哪怕不是為了抗御殺敵，也都存在著一定的危險性。之前便有發生外門弟子誤入其中、無人理會搭救而被活活困死的慘劇。

于是漸漸的，內門與外門之間便產生了距離與隔閡。外門眾弟子若不得師長傳喚，不敢隨意的進入內門區域內行走。

徐逸自小便生活在東玄宗內門，對此區域內存在的法陣禁制也算了如指掌。但即便是他，出入行走也要小心謹慎。

說不定哪位師長靈光乍現或是心血來潮，隨手更改一下洞府周邊的法陣禁制，若是無意中觸發，就會造成不小的麻煩。

“柳師叔這金罡陣，似乎又增添了幾分變化殺機……”

看著來時平平無奇、返回卻憑添幾分肅殺的山谷，徐逸有些苦惱的撓了撓頭，只覺得宗門改革任重道遠：“這些老貨醉心修行，執迷術法的推演，根本就不理會給人增添的麻煩，好好一個宗門領地被糟蹋得危機四伏。之前提議宗門物料、人工，為他們統一布置洞府法陣，一個個都置若罔聞！”

正如竺鳳清所言，外門人事雖然繁瑣，但只要肯用心，還會見到一些改變成效。

但內門的情況要復雜得多，內門所生活的多是資歷深厚的宗門老人，道法高深與否暫且不說，各自都已經習慣了原本的宗門氛圍，對于一個后輩弟子驟加管束自是心生抵觸。

脾氣好一些的還只作冷眼旁觀，差一些的那就公然違背乃至于反抗，所謂的門規對他們不成半點震懾。

徐逸折騰了兩年多的時間，給內門帶來的改變微乎其微，偶爾一些面子上的事務，大家還會給宗主商道升和長老徐臨止一個面子敷衍一下，但多數時候仍然是各行其是，沒有絲毫要適應改變的意思。

徐逸騎著小驢繞過山谷，多走了幾里山路，這才回到了之前糾紛中險些被拆掉的內門執事堂。

在徐逸的改革計劃中，整個東玄宗被分作內五堂、外三堂。

外三堂分別是庶務、酬勤和傳法堂，因為師姐竺鳳清不遺余力的勤勞支持，加上外門眾弟子對改革也并不抵觸，外三堂已經能夠勉強維持運轉。

內五堂分別是宗法堂、供奉堂、執事堂、符箓堂與營繕堂，在徐逸的構想中，諸堂各司其職，能夠有條不紊的管理宗門各項事務的運作。

但事實上，因為眾長老與內門弟子們對此的冷漠與抵觸，內門各堂仍只存在于構想，基本的人事構架都還沒有搭建起來，能夠發揮出的職能也著實有限。

這當中，宗法堂的職能應該是祭祀先靈、掌管門人名籍牒譜與宗門律令法規的頒布，算是整個東玄宗的根本。

但盡管有著宗主商道升親自領銜，宗法堂成立兩年多時間以來，也僅僅只舉行了幾次對玄元道祖和祖師易玄之的祭祀道禮，所整理出的門人牒譜尚不足東玄宗現有門人的三分之一，而且大半都還是入門不久的外門弟子。

至于供奉堂，眼下則只具有為諸長老進奉靈材器具、瓜果時蔬的功能，至于說內門納新、為長老選送親傳的職能，則就徹底被無視。

執事堂可以比作中州俗世皇朝的政事堂，負責宗門內外大事小情的具體執行，也是徐逸最用心的一個堂，人事與功能倒還算是比較完善。起碼宗門長