“不同修為境界，對(duì)神通法術(shù)的運(yùn)用方式并不相同。特別是在金丹境之后，結(jié)丹不同，術(shù)用方式也都千奇百怪。道鼎只能削弱術(shù)法外露的威能，但并不能從源頭掐滅所有術(shù)變！”

這個(gè)答案本來(lái)也是顯而易見(jiàn)，只不過(guò)徐逸對(duì)道鼎法禁的威能認(rèn)識(shí)仍然不足，一時(shí)間不能想通。

但接下來(lái)龐柱子的一句話，又讓徐逸產(chǎn)生了更大的疑惑：“其實(shí)入道之后，道鼎法禁對(duì)修士的限制便大打折扣了。因?yàn)榈谰承奘恳呀?jīng)不再是凡人，各自都有體悟大道的獨(dú)家心得，道鼎對(duì)他們做不到單方面的制約，更多的還在雙方彼此的妥協(xié)。

道境修士如果能夠獲得道鼎的認(rèn)可，甚至可以繞過(guò)皇朝敕封而百無(wú)禁忌！當(dāng)然，想要達(dá)到這種程度，起碼也得是貴宗商徐兩位道尊那樣的修為境界，一步邁出便可合道，就連我爹現(xiàn)在都還做不到同道鼎交流無(wú)阻……”

“且慢，如果道境修士已經(jīng)不必完全受限于道鼎法禁，那我、我可是聽(tīng)說(shuō)幾年前有一位道境強(qiáng)者在廣陵府南被暴徒圍毆致死啊！”

徐逸本想說(shuō)他師兄卓元節(jié)在進(jìn)入中州后便束手束腳、全無(wú)海外的強(qiáng)者風(fēng)范，有時(shí)候甚至還不如獨(dú)具慧眼的他更能靈活應(yīng)變，但在想了想之后還是要為自己人藏拙，轉(zhuǎn)而問(wèn)起楊博文曾說(shuō)過(guò)的一樁逸聞。

“這件事啊，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)。那道境宗師名叫周坤，是皇朝敕封的四品真人，這周坤相地尋靈很有一套，早年不知奉何使命出鎮(zhèn)江北。聽(tīng)我爹說(shuō)，周坤應(yīng)該是不知何處沾染污穢，不得已元神出竅、拋棄了遭到污染的道體。”

龐柱子聞言后便隨口答道：“道境強(qiáng)者元神自有法則滋養(yǎng)，強(qiáng)大的很，特別一些道法怪異的修士，身軀并不是唯一的護(hù)道之寶，有時(shí)候反而是拖累。所以尸解之事也是常有發(fā)生，但民間凡夫俗子最愛(ài)看高高在上的大人物倒霉遭殃，以訛傳訛，傳言難免就面目全非。”

徐逸聽(tīng)到這話，不免有些傻眼。老實(shí)說(shuō)，他對(duì)道鼎法禁的敬畏除了切身的感受之外，有一半都是源自于從楊博文口中聽(tīng)到的這件事情。

法禁之下，就連道境宗師都卑微如螻蟻，他區(qū)區(qū)一個(gè)煉氣期的小子又怎么敢炸毛？

他是真的沒(méi)有想到事實(shí)還有隱情，可見(jiàn)自家這楊師兄真是兩頭不著，修道半途而廢，返回俗世這么多年也沒(méi)混出什么名堂，凡所知悉全是道聽(tīng)途說(shuō)。

這么腹誹自家?guī)熜蛛m然有些失禮，但事實(shí)也的確如此。

人的性格決定命運(yùn)不是一句空話，楊博文放棄修行后，如果能專注于人間俗事的經(jīng)營(yíng)，憑其在東玄宗積累的修道基礎(chǔ)，不說(shuō)能否成為皇朝敕封的道官，起碼也能提早發(fā)現(xiàn)嫡親的族人被淫祀荒祇蠱惑日深，從而避免受害如此慘痛。

“徐兄，我敬你是道尊嫡傳，身份配得上同我論道交友，所以才待你這么熱情。你也不要拿這些坊里愚言來(lái)讓我浪費(fèi)口舌的解釋，但凡你有正常人的常識(shí)智慧，怎么會(huì)相信道境強(qiáng)者竟能被隨便毆打致死的蠢話？”

解釋完這件事后，龐柱子一邊捂著自己的朝天鼻，一邊不悅說(shuō)道。

徐逸聞言后下意識(shí)握起了拳頭，但看到另一手中的玉簡(jiǎn)，才長(zhǎng)長(zhǎng)的吸了一口氣。

性格究竟能不能決定命運(yùn)，真要看這四孔朝天的小子未來(lái)會(huì)不會(huì)被人打死才能定論。

“柱子你好奇我身上的神異，我見(jiàn)你真誠(chéng)請(qǐng)教便也不再瞞你，只是你也不要給我宣揚(yáng)出去。”

相處半夜，徐逸也算稍稍摸清這小子的脾性，想要讓他恭順折服，那就要比他更張狂，比他背景更強(qiáng)大。

“徐兄你放心，我這張嘴啊，嘿，嚴(yán)得很！我真在外犯了什么錯(cuò)，我爹打死我、我也不告訴他，雖然他是不舍得，但我就是這樣堅(jiān)強(qiáng)！”

聽(tīng)到徐逸終于要講到他最關(guān)心的話題，龐柱子兩眼放光的拍胸保證道。

“其實(shí)我是天賦異稟，天生便擁有