五蓮教，白蓮宗！

乃是一伙兒邪修。

但不知為何，他們異常看重民間香火，百姓信仰，不惜耗費大力，在這孟州境內廣開分壇，每府每縣，每村每鎮，都有五蓮五宗之人，且都樂善好施，多行善舉，甚至降妖除魔，保境安民，因此深得百姓之心，信者眾多，遍布鄉里。

但這只是小民百姓對五蓮教宗的看法。

有識之士對此則截然不同，皆認為五蓮教野心勃勃，圖謀甚大，否則絕不會如此籠絡民心。

此外，五蓮教在修界之中的名聲也是好壞不一，不時有人傳出五蓮教是邪修的消息，甚至做生人祭，供血肉臺，還拿出了相當證據。

但五蓮教均不承認，或者不作理會，若有修者上門聲討，文的就好端端的送往迎來，武的就以拳腳見高低，無論如何都不傷人性命，至多就是驅走。

所以，五蓮教的風評很是詭異，有人猜疑，有人敬佩，有人避之不及，有人心生向往，有人視之為正道正宗，萬家生佛，有人看做是邪魔外道，惡鬼羅剎。

但這都不能動搖蘇問的看法。

五蓮教絕不是什么好東西，不然怎會搞生人祭祀那一套。

現在的問題在于他們有什么目的，孟州各方勢力對他們又是什么態度。

這里邊透著一絲不同尋常的氣息。

孟州各方勢力，包括大周朝廷，地方官府，似都有意無意的放縱著五蓮教發展。

這是一趟渾水。

蘇問本不想卷進來，但奈何他身在孟州，想避也避不開。

更別說五蓮教的存在，還嚴重阻礙了他的說書大業。

他入主東平縣，讓喬道清盧俊義演了一出好戲，將東平縣各種亂七八糟的勢力全數掃滅，最后更是讓喬道清殺到安陽府，將白蓮宗在安陽府的大壇主白佛子悍然擊敗，成功讓白蓮宗低頭，退出東平地界，將此縣劃給喬道清作道場地盤。

一切看來十分順利。

但也只是看來而已。

蘇問忽略了一個問題，那就是白蓮宗在民間的威望。

白蓮宗在民間，在百姓之中的威望太高太高，幾乎可以說是猶若神祗，在世生佛，蘇問逼走白蓮宗，占據東平縣后，引得東平縣百姓十分不滿，甚至發生過幾次百姓暴亂，沖擊盧俊義的金麟門不說，還撞到了喬道清那邊。

不止如此，百姓對他以金麟門名義開設的戲班也十分抗拒抵觸，哪怕蘇問施行了減稅減價等一系列措施，百姓也不愿意過來捧他的場，每日來的多是些對五蓮教，白蓮宗不感冒的江湖人士。

雖然江湖人士也是人，聽書看戲一樣有靈韻，但數量到底不如百姓多，百姓不來蘇問的生意自然要受到影響。

現在還好，各種優惠搞了兩個多月，多少吸引來了一批顧客，兩個月前戲班剛開的時候，那是真的一個人都沒有。

如果只是這樣，那也就罷了，偏偏白蓮宗還不甘心，不愿就這么讓出東平，明里暗里各種小動作不斷，最近更是伸出觸手，加深試探。

所以，蘇問來到了這東河縣。

白蓮宗試探他，他自然要還以顏色，探探對方的根底與意向，早做準備。

請收藏本站：