“拜堂嘍——”

“哦哦，新娘子拜堂嘍。”

“磕絆鬼，休要吵……”

“不讓俺們吵，一人十文錢！”

“哈哈哈，好個小磕絆鬼，給你們一人二十文，以后莫要鬧，莫攪夫妻不和，多說吉祥話。”

……

午時正刻，東鄉(xiāng)周家院里院外一片熱鬧喜氣。

娘家舅一聲高呼‘拜堂’，引來十多個孩童涌入小院‘鬧婚’，歡蹦亂跳高呼。

觀禮賓客、鄉(xiāng)人歡笑陣陣。

這是鄉(xiāng)婚儀式中一節(jié)，稱為‘堂前鬧婚’。

孩童們所扮都是婚后‘磕絆鬼’。

‘磕絆鬼’在坊間傳聞中多有存在。

相傳它們專使壞，挑撥離間，為人吃磕絆，致夫妻不和，鬧家毀婚。

有時相公、娘子吞了‘磕絆’，氣性上來，投河溺井，亦常有發(fā)生。

若是哪家媳婦發(fā)生爭吵后，忽地眼眸變直，尋死膩活，便是鬼附身了。

這個時候定要好話哄著，門前焚香燒紙，拜鬼說好話，請它離開。

那鬼受得香火賞錢，便自行離開，家就平安無事了。

鄉(xiāng)人為婚前討吉利，便將‘收買鬼神’融入婚禮中，小鬼們一來鬧婚，主家便要使錢打發(fā)走，保夫妻婚后和氣，取意吉祥。

周家屋堂內(nèi)，劉彥偏左端坐，看著院里孩童得錢歡樂散去，心道：“取悅?cè)诵闹ǎ驮谑谷诵臐M足，此法對鬼神亦可用。”

“這塵世，鬼神如林，人情世故，待人對物，都要心存度量。”

“若只行道義，而不近人情，則道業(yè)孤貧，乃取死之道。”

“《易經(jīng)》中有‘天火同人’和‘火天大有’二卦，可助我建立同道，聚眾人薪火聚勢、成勢。”

“勢大承運，道則不寡。”

“法家三寶法、術(shù)、勢，我盡可化用。”

“世間一切法都不敵勢，武功再高，神通再大，去勢后，螻蟻耳。”

一念思量到此，他歸藏靈明所悟，端坐正心。

門外數(shù)雙鬼神眼眸看到其身氣勢變化，從勃發(fā)到內(nèi)藏只在數(shù)息，無不暗敬畏劉奉義。

彼時娘家舅二唱喝：“拜堂——”

新郎、新娘左右并路，跨火盆，入屋門，跪在天地、祖宗牌位前。

娘家舅連唱喝：“一拜天地，二拜祖宗，三拜舅姑，四拜恩公。”

周生、匡娘依次行禮。

其中拜天地、祖宗、舅姑都是正禮，唯有‘四拜恩公’不在其內(nèi)，乃周于兩家商定之禮。

那‘恩公’即堂內(nèi)端坐的劉彥劉世才。

此前，劉彥在縣衙為周慕白畫符驅(qū)瘟，救他一條性命。

這恩情周家未能報答，故此加入婚禮之中，叩謝恩情。

劉彥也不愿攥握此恩情債，就同意受此大禮。

少時，周生匡娘行過前三禮，來到‘恩公’面前跪地叩首。

座上君子含笑受用，等禮畢說：“慕白今日即算還了恩情，以后不可掛懷了。”

“你若覺得報答不夠，那便報在匡娘身上。”

“此娘子，才是你最大恩人。”

紅蓋頭內(nèi)，匡娘狐心感動。

周慕白正色拱手道：“小生謹記奉義之言，若有負娘子……”

“好，大喜當前，不可賭誓。”

劉彥及時阻止，抬手請起二人，示意他們行最后一禮。

娘家舅高唱一聲“夫妻交拜”，卻見周生搶在匡娘前頭下跪交拜。

雖不合規(guī)矩，卻不失情理。

堂內(nèi)、堂外眾人笑顏，各有夸贊郎君。

匡娘眼眸透觀不禁落淚，跪下