“試思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色。”

“則萬念灰冷，一性寂然，自可超然物外而游象先。”

“老師之言，言簡意賅，道理通透！”

……

暮時云雨散，晚霞掛在西邊。

城南槐花巷，李韻漣懷揣通透步出劉府，眼望巷口，口中復述老師妙語。

清風拂面，其神暢然，俊貌增添神采。

身后書童相隨，劉平相送。

出來小巷后，書童不禁問公子：“此言何意？小人不甚明白。”

李韻漣享風笑道：“此乃‘見性’之法！”

“其意是‘試想一下，自己出生之前是什么相貌。再想一想，死之后又是怎樣的形象。’”

“‘如此想過之后，心體就會安靜下來，諸般雜欲隨之死灰消失，內心便會因寂靜而顯出。”

“即老師所言萬念灰冷，一性寂然。”

“之后，自可超然物外，而游象先！”

“象先，乃超越形體之外，精神外游心體。”

“若能做到‘游象先’，就能使‘自心安定寧靜，保持不煩不亂，心氣和諧自然。有神自在身！’”

“這便是老師說的彼心安靜，利安以寧，勿煩勿亂，和乃自成。而有神自在身。”

話到此處，韻漣目光流淌清澈，透出對老師劉奉義敬慕、欽佩之情。

其上述之言，是他拜師之后劉彥親傳。

這些妙理，皆出自司徒心學《內業篇》中治心一章，即《君心化龍·內卷》首篇首章。

這表明，劉彥視他為‘親傳弟子’。

即便是早入門的于成業、書玉子，也未曾蒙受老師傳道‘心學’。

韻漣李子明，乃劉門第一個得受‘心學’之人。

但李韻漣卻不知曉。

劉彥在書房與其授業之時，只字未提‘司徒心學’，只告訴他‘此乃治心之術’。

說：“我將外出行學，不能帶你同行。授你治心之術，你自修之，戒驕戒躁，安心定志。”

“先把心性治好，修養自身品德，此乃入學之基本。”

“為我弟子，學問可以不濟，但不能無品德。”

“為君子者，學其次，德第一。”

當時李韻漣受此言教，深以為是，三拜領喏，記下教誨。

此時回顧老師之言，他由衷敬仰劉彥，喜悅自己遇到賢達之師。

其身站在河邊，眼望西邊晚霞笑說：“自半年前老師一問，我苦思半載，想盡辦法自視‘內貌本性’……”

“卻不如老師此一言來的通透。”

“你若是我，就會明悟老師此言中，所包含的‘智慧’與‘通達’。”

“此乃，賢達之明通！非等閑能看透。”

“即便‘智慧高僧’‘玄明高道’，也未必有吾師這般明通之性！”

“我何其幸，拜得超然之士為師！”

“天幸也！”

李韻漣邊走邊說，沿著河道步行，其聲逐字高亢，激動和喜悅沖出鼻腔，引得河岸兩邊眾人顧看。

河邊洗衣的婦人、小娘子望一眼，便迷于他俊貌。

不曾見過這等好看公子。

書童與主人同喜，笑道：“公子此番拜得奉義門下，老太公必定欣慰，回到家中當慶賀一番。”

“他年公子得奉義真傳，也能得真學，為真儒，為一方名士。”

“小姐在西湖修學，不如明日去告知小姐，讓小姐也高興高興。”

李韻漣含笑信步，慢慢收起激動，把心氣放平道：“老師讓我戒驕戒躁，安心定志，我當謹記，不能得意忘形。”