天門峽數(shù)百里外，群山之中，一座石洞內(nèi)。

沈墨面壁打坐，不知多久過去，渾身骨骼發(fā)出清脆的響聲，他緩緩?fù)鲁鲆豢诎讱猓鼓廴鐒Γ蜻M面朝的石壁里，留下一個三尺深的窟窿。如此一來，沈墨終于調(diào)順體內(nèi)紊亂的氣息。

剛剛“煉神”的他，與“孟婆”這等老牌“煉神”強者較量，其中兇險，著實一時間難以道盡。

但他從此次交手，著實積累到不可多得的經(jīng)驗，對于“煉神”有了更加直觀的認知。

與孟婆交手的一幕幕，盡數(shù)被他記下，并在眉心神宮中的血眼中重新演練出來。

在血眼中的交手畫面，甚至連孟婆出手間的罡炁流轉(zhuǎn)，都清晰可見。

由此，沈墨洞悉了一些“孟婆”修煉的秘密。

只是孟婆的神通，確實無法參透，那又是另一股不屬于人世間的詭異力量，但又以“孟婆”的精氣神為根源才能發(fā)揮威力。

這和他催動血眼的方式如出一轍。

沈墨血眼神通的開啟來自于他肉身的血脈，而血脈的力量，又何而來。

不是沈墨非要追根溯源，而是“煉神”的修行，在采藥這一步之后，便是元胎，胎是返本歸源之意。

來自血脈力量的神通，儼然是沈墨采藥之后，須得追溯的根源。

跨過“元胎”這一步，便是“法相”。

亦是上清內(nèi)景法的最后一步，到此時，神通和元胎徹底結(jié)合，蛻變出法相，方有近乎鬼神之能，并且壽命能憑此大幅度增長。

走到煉神的第三步——“法相”，正是沈墨如今的一個小目標。

不過到了煉神之后的修行，僅有理論可以借鑒，落在實際的修行里，因為每個人血脈蘊藏的神通和本身的資質(zhì)悟性不同，須得自行摸索。

因此每一個煉神強者，皆是驚才絕艷之輩，能推陳出新，為一代宗師。

但煉神說到底也只是長生之路的起始，遠遠不是終點。

可踏入這一步，在世間武者中，已然是萬中無一。

沈墨受十八重地獄酷刑，大死七日，最后能順利死而復(fù)生，打通玄關(guān)一竅，方才邁入這修道長生的筑基關(guān)卡。

其中稍有半步差池，就得成為地牢里白骨的一部分。

人力有時而窮，修行之道無窮盡也。

面對前路的漫漫，沈墨兩世為人，又經(jīng)過白骨地牢那樣的磨礪，自不會再有任何動搖。

又經(jīng)過數(shù)日的修養(yǎng)，精氣神徹底飽滿后，沈墨方才離開這山里的石洞。

只是他面壁幾日，心神澄凈，來自阿鼻地獄道的魔意不免排出去幾分，竟在石壁上一抹極淡的影子。

他想起達摩面壁留影的故事，說不準今后有人誤打誤撞來此，見得影子，說不準還會當成奇遇，想來還有些趣味，便將其留下。

一場大雨過去，碧空一洗，沈墨離開石洞。

在他去后不久，一只奄奄一息的詭異黑狐逃進石洞里。

饒是沈墨也猜不到，在他走后，第一個闖進石洞的不是“人”，是一只黑狐。

…

…

沈墨再次出現(xiàn)在江城慶余堂的書房，仿佛他從沒離開。

石三縱使知曉大東家還會再回來，卻也萬萬想不到，大東家居然會在這個節(jié)點再次回到江城。

幽冥教數(shù)日前將大東家重出江湖的事爆出。

江湖上沸沸揚揚地傳著大東家曾在江城藏匿過，后被幽冥教的大人物追殺進入天門峽附近的群山中，如今該是遠離江城。

因此無論如何都不會有人想到沈墨會殺一個回馬槍。

石三不知該是佩服大東家的膽大包天，還是佩服大東家迥異常人的思路，最危險的地方，往往最是安全。

不管大東家安不安全，反正他很不安心。