沉墨彷佛化身道人，道人即是他。

直到此刻，沉墨才清楚，這哪里是海潮，而是魔潮。一把簡簡單單的木劍，居然逆反天地法則。

木劍本來脆弱，可是在逆反天地法則的情況下，沉重如山，無堅不摧。一把本來輕如無物的木劍，猶如一座神山，壓制了魔潮。

何謂大自在？逆反法則，破壞天地間固有的規矩，便是大自在。大自在不是道家的逍遙自在，也不是佛宗的解脫，而是一種無匹的霸道，比魔還要霸道！

唯有如此，才能斬破生死界限，逆轉生死。

死而復生，本來就是對天地規矩的大不敬。

沉墨突然意識到這種大自在的根源，來源于世間萬物誕生了“我”的概念。因為有了“我”的念頭，那就注定對周圍一切都會產生好奇，這是“我”的不能，“我”生出了情欲，于是得到再多也不會滿足。這是生命進化的源動力，永不知足。

道人的大自在撕開了道家知足不辱的面紗，向天地發出挑戰。“我”永不知足，若為微末凡塵，便要心向天空，若為飛蟲，便要向往鵬鳥的翱翔，若為凡人，便會想要像神仙一樣乘風御霞，總之天地加給“我”的一切束縛，“我”都不認。

“我”之所以屈服不是真的屈服，只是能力不夠，一旦有機會，就要突破極限，打碎規矩。

破碎虛空也正是如此，那就是打破天地的束縛。

此謂之大自在。

這些念頭沉墨從前也有過，但如此張狂霸道，恣意飛揚，還是在道人身上，才首次體會到。

其實武湟也有類似的性情，只是沒有道人這般令人深刻。

道人練劍的情景消失，沉墨的精神回歸到大殿。

“如何？”

沉墨長嘆：“這是生命的大恐怖，更是生命的大精彩。原來這就是大自在。水月觀音，慈航道人！這跟我從前以為的大慈大悲形象大為不同?！?

女菩薩微微一笑：“你錯了，我們這一脈的修行本就是性如烈火，說一是一。這也是慈悲。因為我們這一脈的目標是渡盡眾生，方證菩提。渡盡眾生的含義不是讓眾生擺脫生老病死的苦楚那么簡單，而是指引他們離開這個天地，直達內心的彼岸。這種力量只有依靠他們自己去取得，而不是在于菩薩的施舍。我等布施，施舍的不是任何有形之物，而是道。讓人人可以自渡，如此才能渡盡眾生?！?

沉墨：“慈航普渡，原來竟是這樣的意思?！?

女菩薩：“外人以為的那種大慈大悲，其實是統治者的需要，當然，佛宗多有不肖之徒迎合上位者，他們或許明白佛法慈悲的真意，卻寧愿曲解。須知佛祖若只是慈悲忍讓，哪里會修持大神通，蕩盡妖魔？佛經里，文殊菩薩成佛，還掃蕩十萬魔軍呢。沒有霹靂手段，如何顯出佛法來？”

顯然她對世人對佛法的誤會多有不滿。

沉墨：“其實世人不在意真相，只在意他們看到的真相。一個裝睡的人，無論如何都是叫不醒的。”

女菩薩：“不錯，佛本是道。萬物皆出于道。但是世人眼中，只見得萬物，哪里會去見道。但也不能因為他們愚昧就放棄他們，因為凡人也有如來的智慧，只在于有沒有開悟。若是人人見如來，則世上就沒有那么多悲劇慘事，也不會那么多人被上位者驅使，而不自知。人世是大苦海，大牢籠，但苦海、牢籠卻是來源于眾生自己。這也是一種作繭自縛?！?

沉墨對女菩薩的理念有耳目一新之感。

苦海來自眾生自己，這話倒是頗有韻味。

沉墨欠身一禮：“多謝菩薩指點迷津?！?

女菩薩澹然一笑：“我只是發些牢騷而已，你若要見道，該當如何做，你可清楚？”

沉墨微笑：“忘了菩薩