自然放心下來。

古代婚配和婚姻生活，僅僅只是體現出對女方的重視，在世人眼里就已經是良配了。

就像石仲魁擺正寶釵和迎春的大房、二房地位，并且給與她們相應的權利，那就是好丈夫。

有了這個前提，但凡丈夫不是暴躁之人，夫妻之間的關系，肯定能和諧美滿。

告別一路相送了百里的楊戩和梅山六兄弟，石仲魁架起云彩便往華山而去。

快到華陰縣時，忽然想起，若是此行圓滿的話，那自己是不是該送未來妻子一件定情信物？

女子一般都是送香囊，而男方則基本上都是送玉佩。

當然，窮書生的話，一把扇子、一張說不上是情書，卻有暗喻的書信和詩詞也行。

可石仲魁這身份，就算是最好的羊脂玉都顯得不夠重視。

而且人家楊嬋連寶蓮燈都舍得借，禮物輕了確實說不過去。

最簡單和成本低的做法，自然是作詩。

但兩人第一次見面，就寫些帶有情愛的詩詞，未免有輕薄的嫌疑。

若是沒結親這事，相互不認識的話還好說，可既然有了婚約，私下見面已經算是不合禮法了，寫情詩親自送給女方就更荒唐了。

畢竟這可不是戲文，劉彥昌一首沒什么水平的詩，就能把楊嬋這個仙子的心給騙走了。

不過，若是兩人都覺得滿意，那時候再寫詩，效果絕對杠杠的。

想了想后，石仲魁干脆回了天庭進了兜率宮，找老君得到進入庫房的許可。

在寶庫里選中一枚五彩鳳霞玉鐲，然后回到華陰縣，繞著華山飛了幾圈，最后落在一處還算交通要道的山坡上。

尋到一處竹林，招來十個狼妖，只用一個時辰，便建好了一座竹屋和半畝地的籬院。

再把蛋生招來，干脆做起個隱士。

可他選的這地方，又是人員往來還算密集的要道，蛋生只是每天早晚讀書三天，便有臨近村落的里正上門。

所謂里正，在春秋戰國時，是郡縣之外鄉村中的一里之長。

說白了就是最基層的官職，主要負責掌管戶口和納稅。

這種人對比農戶來說，也算是鄉野中的富戶，權勢可不小。

但真說起來，也只是土霸王。

家中子弟想讀書，請老師上門是不可能的。

若是去城里求學，花費絕對不小。

至于自學和爹媽自己教的話別說能不能教，就連書本都沒有，或者頂多只有幾本手抄本。

至于有沒有錯字、或者遺漏，那就沒法保證了。

聽到蛋生早晚讀書，里正上門就太正常不過了。

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