與地府的交易……啊呸，應(yīng)該說(shuō)是互相幫助很快就開(kāi)展起來(lái)。

夏青陽(yáng)作為一個(gè)活人，跟著黑白無(wú)常捕捉的亡魂一同縮地成寸消失于原地。

他覺(jué)得仿佛只是三兩步的功夫，眼前的景色就已經(jīng)大大改變，出現(xiàn)在了一處沒(méi)什么香火的城隍廟中。

而后通過(guò)“城隍傳送網(wǎng)絡(luò)”，他們一同進(jìn)入了一片黑暗陰郁的世界。

這里就是地府了。

感覺(jué)都哪里都被一種感知難以穿透的濃霧所籠罩，能見(jiàn)度很低。

這里的陰氣很重,而且是摻雜了濃濃死氣的陰氣，令人十分壓抑，也不適合生靈來(lái)此。

夏青陽(yáng)倒是無(wú)礙，他的《太陰密卷》在這方面也是比較擅長(zhǎng)的。

他只是很好奇，既然太陰傳承來(lái)自月宮，那這地府又是如何獲得太陰傳承的？

這一個(gè)天上一個(gè)地下,開(kāi)辟地府的又是不修道法的巫族……難道平心娘娘在擁有元神之后在六道輪回中又明悟了太陰？

還挺奇怪的。

夏青陽(yáng)仔細(xì)感悟這地府的陰氣,地府之陰頗為駁雜，也令他實(shí)在是不知該算得上如何界定。

或者只能說(shuō)是區(qū)別于太陰的一種濁陰吧。

不,其實(shí)這里是陰陽(yáng)平衡之地，這地府也有陽(yáng)，只是這陽(yáng)很兇戾，可算是‘煞陽(yáng)’。

畢竟傳聞地府是在血海之中開(kāi)辟的，血海污穢兇戾之地，地府自然也沾染了這些特性。

是以地府雖然很適合鬼物存在，可是一旦停留的時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢地就會(huì)被這些兇戾污濁沾染成為厲鬼。

這時(shí)候地府的一男一女兩位大神就顯得很重要了。

其一是地母元君厚土皇地祇，也即是化身六道的平心娘娘。

祂以女德之柔，可承載眾鬼之怨，使之趨于平和……這便是‘平心’之稱(chēng)的由來(lái)。

還有就是泰山府君東岳大帝！

祂以男德剛陽(yáng)以鎮(zhèn)伏眾鬼之戾，如此方可使那些冥頑不化之厲鬼重歸輪回，使得天道運(yùn)轉(zhuǎn)趨于平衡。

事實(shí)上平心娘娘與東岳大帝都是梳理陰陽(yáng)之神，他們?cè)诘馗淖饔弥陵P(guān)重要,其它的鬼差、閻羅都是輔助之用。

原本這地府的雙極若是正常運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)然也無(wú)事，只是現(xiàn)在運(yùn)轉(zhuǎn)不起來(lái)了……

東岳大帝那里出了點(diǎn)問(wèn)題,現(xiàn)在地府等于只是單極運(yùn)轉(zhuǎn)，有些超負(fù)荷了。

而夏青陽(yáng)此時(shí)受邀來(lái)到這冥府幫忙,其實(shí)也是黑白無(wú)常在憂心忡忡之下的一個(gè)私人請(qǐng)求。

夏青陽(yáng)在來(lái)到這里以后就想明白了。

但他不介意，來(lái)地府超渡惡靈厲鬼對(duì)于他來(lái)說(shuō)本就是一件一舉兩得的事情。

與地府搞好關(guān)系是一，對(duì)于他來(lái)說(shuō)更重要的則是可以刷功德啊！

正好宋小慈投胎前的這段時(shí)間他無(wú)事可做，就干脆在此超渡惡靈厲鬼吧。

……

酆都，地府陰司所在之鬼城，其廣袤不知幾凡。

谷舼對(duì)凡間還有執(zhí)念不愿去投胎的，只要家中香火不斷，便可在此鬼城長(zhǎng)居。

而若是香火斷了，那么也意味著這亡魂難以在地府環(huán)境下長(zhǎng)時(shí)間地維持情形了，便需要被押送至忘川涂上走一遭，飲下忘川水，投入六道輪回轉(zhuǎn)世去了。

夏青陽(yáng)初入酆都的時(shí)候還真是被這里的景象所驚了一下，因?yàn)檫@里就好像是凡俗城市一樣，街道上往來(lái)行人熙熙攘攘，沿街還有攤販擺出，頗為驚奇。

這時(shí)黑白無(wú)常道：“兄弟稍等片刻，我們先去交差，然后再帶兄弟去幫忙。”

夏青陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。

黑白無(wú)常在他面前一下消失，將他留在了原地。

他倒也不擔(dān)心，只是在這鬼都街道上順著‘人潮’走了一段……他發(fā)現(xiàn)這里的鬼物大多數(shù)都沒(méi)有多少神智。

只是偶爾會(huì)在那些小攤販的邊上停下來(lái)，從身上分出