在僵尸身上如中敗革，功效甚微。

黑僵嘶吼的不痛不癢，甚至帶著一些舒爽，猶如在做泰式大保健。

張直左躲右閃，仗著身法快捷，才能勉強維持個不勝不敗。

利爪和獠牙擦著張直不停地飛過，尸臭味刺激的張直心跳加速。

他感覺到身體有些僵硬，思想就像被凍結了般。

之前幾次對敵，張直都是靠著《陽真合和大戒經》的功法奇異，短時間內就擊敗了敵人，還從未體驗過如此長久的生死搏殺。

這一刻，張直和其他死囚沒什么區別，都是在鬼物手下苦苦求活的肉體凡胎罷了。

無論是道家的法術，還是凡俗的武功，都要講究功法與習練者的心意相合。

這種心性上的契合，難以琢磨，甚至算不得天資的一種，對修士卻又極端重要。

在這種生死一瞬的爭斗中。

有人會產生恐懼之心，只知拼命的逃跑，就算事后活下了性命，從此也會變得小心翼翼，盡可能的遠離殺戮。

也有人被死亡刺激到麻木，消除了恐懼之心，從此把人命不放在心上，變成只知殺戮的機器。

很多上過戰場的人，都會變的如此。

可這些都不是修行之人的性子，也都不是《猛虎躍澗訣》所求的道。

《猛虎躍澗訣》講究的是迎難而上，勇敢無畏之道。

渴血猛虎心頭起，磨牙躍澗下山來。

猶如餓虎下山撲食，是為了吃，為了不死。

縱跳之間傷人無數，則是為了追求大道一往無前，無論什么困難，無論什么敵人，都要一一撕個粉碎。

牙將大人傳授的《燎原槍法》，就有些契合這種道，配合著《猛虎躍澗訣》，正是一套殺法。

可同一條道之間，還是有些區別的。

張直習練這套槍法后，就總是感覺到不協調。

兩者雖然有些契合，但更像是牙將大人自己的道，是那種向死而生，反求諸己的戰法。

你死不死是你的事，我死不死是我的事，我只希望你比我先死。

如今牙將大人變成僵尸，張直覺得不是沒有理由的。

這樣的人，這樣的道，要是能活下來求得長生，那才真是沒天理。

所以他只用《燎原槍法》來進行煉體運勁，活動筋骨，從不會用這套槍法去進行戰斗。

這種道，不符合張直心中的猛虎之道。