王震點(diǎn)頭應(yīng)著，嘿嘿的笑著躲開。王忠嗣，王夫人一看兒子和幾個(gè)女孩子如此恩愛，也是老懷大慰，飯吃的不多，酒喝下去不少。

飯后一群女孩子都去后院賞月，王震沏了一壺茶和王忠嗣，馬鴻坐在前院賞月。

“大郎，你今后如何打算？”

王震笑著說道“不是我如何打算。是陛下能容我到何時(shí)。父親你不覺得陛下現(xiàn)在已經(jīng)開始猜疑孩兒了？能力太大有時(shí)候不見得是好事。所以我已經(jīng)做了下一步打算。”

王忠嗣皺眉道“有這么厲害？是不是覺得你我父子二人同時(shí)掌握大權(quán)他心里發(fā)怵。要不為父辭官回家養(yǎng)老？”

王震笑著搖頭道“老爹是大唐的招牌。有您在，北方的那些胡虜就不敢亂動(dòng)。陛下在乎的不是你我父子同時(shí)握有大權(quán)。陛下是在乎我手里的東西。因此，我已經(jīng)做了最壞打算，帶著一家人離開大唐。”

王忠嗣一愣，他們對(duì)于大唐的感情是骨子里的，因此他是不希望歷來這里的。他皺眉思索一會(huì)兒道“難道就沒了回轉(zhuǎn)余地？”

馬鴻接了話道“王叔，大郎這次在常州救了多少人。花了多少錢咱先不說，千里奔走為百姓尋藥，煉成丹藥敗疾丹，平了這次的疫情。可是到現(xiàn)在兩個(gè)多月了。一分封賞都沒有！我覺得，陛下已經(jīng)有了別的想法，那就是逼大郎離開！他才能安睡！”

王忠嗣沉默了，他沒有想到李豫能這樣。就是不念兄弟之情，王震對(duì)大唐做的那些事他也應(yīng)該做些什么的。

王忠嗣低聲說道“能不離開就不要走，畢竟這里是咱們的故土。背井離鄉(xiāng)也不會(huì)容易生存下去。”

一句話說出，好像是勸說王震，也好像是安慰自己。畢竟陛下不容人，王震如何自處？

第二日，王忠嗣去兩位太上皇的莊子拜見了義父，義兄。然后回北方去了。王震再次投入到研究里。現(xiàn)在推進(jìn)器已經(jīng)出來了，要做的就是如何把它安裝在大船上，安裝在什么位置最好。而且安裝了螺旋槳，還要想到如何密封。別忘了后世的軍艦后尾都是齊的，現(xiàn)在的大船是兩頭尖。

這一日，白家兄妹再次來訪。馬鴻皺眉說道“白家兩個(gè)公子不簡(jiǎn)單啊！”

王震一愣問道“為何？”

馬鴻說道“天下白姓有三。其一是贏姓后人，祖籍河?xùn)|太原。另一個(gè)是賜姓，住在長(zhǎng)安以西。最后一個(gè)就是西南白州之地的白姓。聽他兩個(gè)說話根本不像北方人，加上他們要買敗疾丹藥方。我估計(jì)他們是西南白州的人。只是最近那里不太平。他們這個(gè)時(shí)候找過來，呵呵，目的是什么？還有什么企圖呢？”

王震一愣，沒想到白家兄妹這么大的來頭。王震皺眉問道“白州，山州？現(xiàn)在怎么不平靜？”

馬鴻皺眉道“西域拜火教傳入那里，好像和本地教派起了矛盾。”

王震點(diǎn)頭，不管是軍事入侵，還是宗教入侵，本土宗教總會(huì)有反應(yīng)的。至于拜火教他也了解一點(diǎn)。拜火教是古代波斯帝國(guó)的國(guó)教，也是五六世紀(jì)興盛在中亞等地的宗教。是摩尼教之源，在大唐初年稱為“祆（xiān）教”或者“火襖”。意思是異域的天教。他們的教義通稱《波斯古經(jīng)》。

明白了白家兄妹的來歷，他們的意圖王震就知道了。無非就是用丹藥來拉攏人心。想到此處王震到坦然了，既然不是敵對(duì)勢(shì)力，又是給百姓看病，給他們也好。可是，最重要的黃花蒿的藥膏，王震要攥在手里。

王震從船廠回到自己的家，白家兄妹已經(jīng)坐在客廳里等候了。看到王震回來，起來拱手說道“我們兄弟又打擾王兄了。”

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王震笑著說道“預(yù)防，圣人云有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎！走到這里，過來就是。六子，沏茶！”

小六子轉(zhuǎn)身而去