有答案——以父親的錯誤來說，免職都已經(jīng)算是過分的懲罰，更別提處斬了。

是因?yàn)榛实鄣膽嵟愿赣H才會……可皇帝就能將個人的情緒與好惡凌駕于法律之上么？這是賀難七年以來不斷思考的問題，而想到這里他不禁有些默然，思緒也不知道飄蕩到哪里去了。

李獒春敲了敲桌面，把小賀難那神游天外的思緒拉回了考試之中：“在你看來，人的才能與品德哪一個更重要呢？”

小賀難不假思索地說道：“都重要，非要說選出一個的話——人之所以為人而不是禽獸，自然是因?yàn)橛辛说虏佟！?

李獒春剛想點(diǎn)頭問下一個問題，沒想到小賀難又補(bǔ)充了一句：“但如果讓我選的話，毫無疑問我會選才能。”

李獒春輕輕地“咦”了一聲，問道：“這又是為何？”

小賀難鼓著腮幫子，用了一種故作滄桑的語氣說道：“因?yàn)檫@個世道，無論有才無才，德行高尚的人活的都比較累……無德之人天生就比他們少了諸多的限制，無德便是無所顧忌，他們不念蒼生苦，反做眾人害。而有德之人……是感念天地萬物的，德行愈高尚，就越看不得眾生疾苦，最后反而將自己囿于籠中了。”

府首點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不知道算是贊同還是理解，緊接著他又問道：“那你覺得有才無德之人在仕途上發(fā)展如何？有德無才之人又如何呢？如果是你的話會對這二者如何取用呢？”這個問題和上一問看似差不多，但實(shí)際上內(nèi)涵完全不同，前一問頂多算是考生個人對于才能與德行的見解、傾向；而此一問已經(jīng)進(jìn)入到“時(shí)務(wù)策”的范疇了。

這個問題直接刨除了“無才無德”和“有才有德”這兩個弱智選項(xiàng)，原理自然不必多說。無才無德之人基本上就是不堪一用，而德才兼?zhèn)渲恕夏睦镎夷敲炊啵?

小賀難想了想，回復(fù)道：“若是非要在二者之間取用的話自然是人盡其才、物盡其用；小到商鋪酒樓、大到朝廷各部都有主有輔，在我看來有才無德之人適用于作輔，而有德無才之人則適用于作主。前者才干高超，能立下汗馬功勞，但若無人鉗制必生大患；后者雖然才能不足，但德操高尚恰可以用來作為標(biāo)榜整頓風(fēng)氣……不過這就是比較理想的情況，實(shí)際上還是有才之人比有德之人更能吃的開，光有德行之人難以制御，反而是本末倒置了。”

“哦？”李獒春倒是對賀難的這番見解產(chǎn)生了一些興趣，之前他也問過其他面試的考生這類問題——其中有用官階舉例將人分類的，如有才無德之人可做到上三品，有德無才之人只能屈居前者之下；有以成就作為論述的，如有才無德之人能叱咤風(fēng)云，有德無才之人則庸庸碌碌——而賀難所說的“主輔”之論卻是不常聽到。

“當(dāng)然，一個人要是皇帝，那他不管是無德還是無才就都不重要了。”人道是童言無忌，賀難還真是什么都敢說啊……從小他就這樣。“反正天下都是他的，他說什么就是什么，他想做什么就做什么。”

要知道，議論皇帝就是十死無生的重罪，不過李獒春并沒有太當(dāng)回事。因?yàn)橘R難的確是一個小孩子，不懂得這些人情世故也在所難免，李獒春自然也沒必要跟一個小孩兒上綱上線的。

所以他壓根就沒聽出來賀難那股子陰陽怪氣出來。

李獒春越問，賀難便越敢答，這場問答從傍晚一直持續(xù)到了第二天破曉，而結(jié)果便是李獒春對這小家伙真是中意的不得了。能說會道的神童不少，但賀難除了這一點(diǎn)外還展現(xiàn)了他頗為強(qiáng)烈的個人風(fēng)格——獨(dú)立思考的能力是這個年紀(jì)最難能可貴的。

他的最后一個問題還是回到了原點(diǎn)——若是你可以選的話，你會選擇做一個有德之人么？哪怕會很難。

賀難給出來的并不是一板一眼的答案，這一次也沒有去刻意討巧，反而頗有些值得玩味：“我的名字叫賀難，本來就很難了，想來難上