「你是說(shuō)……廣寒宮的建立與前朝皇帝有關(guān)系？」在聽(tīng)過(guò)小郁漫長(zhǎng)的講述之后，賀難提了一個(gè)問(wèn)題。
郁如意輕輕點(diǎn)頭：「廣寒宮的第一代宮主李仙娥和豐朝文皇帝育有一女，也就是我們廣寒宮的第二任宮主。」
「那其它柴氏后裔呢？按理來(lái)說(shuō)在王朝覆滅之后他們也應(yīng)當(dāng)會(huì)投奔廣寒宮吧？」不知怎的，賀難好像對(duì)這個(gè)故事中出現(xiàn)的柴姓皇族們的下落比那凄婉的劍還要感興趣。
「據(jù)我所知沒(méi)有，廣寒宮紀(jì)律嚴(yán)明，而且在明面上……和柴氏并不存在任何關(guān)聯(lián)。」小郁繼續(xù)講道，她朝著賀難歪了歪頭：「不過(guò)私下之中有無(wú)聯(lián)系，那就不是我能知道的了。」
賀難若有所思，他之所以這么問(wèn)，就是這個(gè)故事讓他聯(lián)想到了一個(gè)人——那個(gè)在天下群雄會(huì)之上以「田木」這個(gè)名字出席的柴思疇。
據(jù)史孝文所說(shuō)，這個(gè)神秘的老兄經(jīng)營(yíng)著一個(gè)龐大的組織，難不成他就是柴氏的后裔？如果真是這樣的話，那他的目的簡(jiǎn)直昭然若揭。
想到這兒，賀難就停止了思考，因?yàn)榈阶詈笏€是需要證據(jù)。而眼下他還是覺(jué)得把這些故事都聽(tīng)完的好。
大師兄自然是不知道賀難的想法，在小郁說(shuō)完婀胡劍的故事之后他又補(bǔ)充了一些關(guān)于劍本身的細(xì)節(jié)，就繼續(xù)說(shuō)到下一位了。
「我想你還記得，我之前和你說(shuō)過(guò)的曹暨。」陳龍雀言道，「他便是敗在了這把劍的主人手中。」
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劍長(zhǎng)七尺，重逾百斤，從外觀上來(lái)看這甚至根本就不能稱之為一件兵器——和魏潰從山神像手中「借」來(lái)的雙戟一樣，壓根兒就是擺來(lái)看的東西。
但偏偏就是有人可以將它當(dāng)作武器來(lái)使用。
那個(gè)男人在生前有許多個(gè)褒貶不一的名號(hào)，「莽劍」、「愚夫」、「貪劍」等等，但這所有的都被「劍魔」二字所蓋過(guò)，也被這二字所概括。
曹暨之劍在巧、在捷、在出奇、在弄險(xiǎn)，將人心玩弄于股掌之中，而姜鏨則主要突出一個(gè)勢(shì)大力沉，兇狠無(wú)匹。
而最適合用于形容姜鏨劍法的詞，是「貪婪」。
既然為劍魔，那其劍法自然不可以以常理論之。姜鏨的劍法絕不肯讓人，每一劍勢(shì)必要占得便宜，否則決不罷休，用貪字來(lái)形容倒也再合適不過(guò)。而之所以稱之為貪而非狂，那當(dāng)然是因?yàn)檫@劍魔表面粗放，實(shí)則內(nèi)心之中精打細(xì)算，是以逐步建立優(yōu)勢(shì)、再將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)的劍法。只不過(guò)其懷拙藏精之能太過(guò)高明，常人眼中根本無(wú)法看透其真意，所以才有「魔」字之稱。
姜鏨錙銖必較，曹暨變化無(wú)常，此二人對(duì)各自劍道的理解都已達(dá)到了巔峰，而為決出天下第一，這兩位絕世的劍客相約在下馬川河谷一戰(zhàn)。
此戰(zhàn)的結(jié)果，最終是以曹暨之死告終，而姜鏨在日后與人談及其中細(xì)節(jié)時(shí)，也不失對(duì)曹暨的尊重，所以才會(huì)將其尸首收斂安葬，只不過(guò)他堅(jiān)稱曹暨距離自己差的還是比想象中還要多——這當(dāng)然引起了曹暨門(mén)人的不滿，這其中就包括后來(lái)的「神劍祝機(jī)」，只不過(guò)祝機(jī)當(dāng)時(shí)也只是諸多門(mén)生中普通的一員而已，就算他上門(mén)挑戰(zhàn)也不會(huì)得到姜鏨的回應(yīng)。
如果說(shuō)擊敗了曹暨只能讓姜鏨加冕當(dāng)時(shí)的第一劍客，讓「滅了」有資格位列「撲流螢」之上，那么真正使得這把劍穩(wěn)居前三甲的一戰(zhàn)，正是滅了的終結(jié)。
中原諸多門(mén)派圍剿西域妖僧摩羅伽于群山之中的衍圓洲，幾大掌門(mén)非死即傷，而在聯(lián)盟一觸即潰的關(guān)鍵時(shí)刻，因?yàn)槊月范t遲沒(méi)有趕到的姜鏨終于前來(lái)救場(chǎng)。
那一戰(zhàn)，證明了姜鏨所言非虛。
整場(chǎng)戰(zhàn)斗當(dāng)中，「劍魔」只出了三劍，第一劍斬?cái)嗔四α_伽的鎏金寶杖，第二劍破開(kāi)了幾大掌門(mén)合力都未能
攻破哪怕一個(gè)口子的「梵天護(hù)體神功」，最后一劍干凈利落
