從理論上來說，其實每個人體內(nèi)都有炁脈的存在，只不過初生嬰兒本就體弱，所以炁脈不顯如同閉塞。但由于天生根骨以及后天養(yǎng)成的種種原因，有些人的炁脈逐漸通暢，一日千里；而另外一些人在開辟炁脈的道路上可謂逆水行舟、寸進尺退——這種差異也就造成了人們對于炁脈的認知有所偏差的緣故。

人之初，性本無，雖無人格善惡之分，卻有天資優(yōu)劣之別，其中有一種人便足以稱得上是得天道垂青，上帝恩寵——人們稱呼這種天生異人為“仙人體”。

炁脈流經(jīng)四肢百骸，但最終會回歸丹田，或者稱之為“炁海”。而內(nèi)功修為高低看的就是炁海容量幾何——如果具象化一些將炁海比作容器的話，那么未開竅的常人最多也就不過一個碗大小，其中儲備壓根就無法支持真炁于周身運行；而一般的高手經(jīng)過刻苦修行，則會逐步提升，最終在某一個界限所停止……便是所謂的“瓶頸”。

各人天資根骨各異，悟性態(tài)度也是大不相同，所以炁海容量也就不能一概而論，但絕大多數(shù)人都可望不可及、或者就算哪一天摸到了邊也難以沖破的桎梏——傳說當中的絕頂，炁海如湖泊一般深不可測，真炁如江水一般滔滔不絕。

但即便是絕頂……其蘊含的可能性也在仙人體之下。

具備仙人之體的天驕，連奶都沒斷便可抵得上資質(zhì)平常之人自幼習武二十年的積累，而他們這些人的修行之路也是乘勢而起、一帆風順，哪怕不那么認真的修煉，也足以令很多前輩、天才望塵莫及、望洋興嘆，而仙人體的上限……同樣不可估測，那是真正意義上的“大海無量”。

如果說“天資”決定了真炁的性質(zhì)與炁海的極限容量，“根骨”決定了炁海這個容器的形狀，那么“悟性”與“態(tài)度”則共同影響著百川之水匯入炁海的積累速度。

打個比方，賀難的悟性得益于他的聰明頭腦，無疑是一點就通，這主要體現(xiàn)在他對于真炁運行方式的快速掌握，以及對于真炁的多種用法。但受累于根骨不正和較為薄弱的天資，賀難的真炁殺傷力比起一般武人來說略顯不足，其炁海的極限容量也不會大到哪里去，終其一生來說能有郁局主三十歲左右時的實力就已經(jīng)是燒了高香了——這還得是他在真炁之路上十分勤勉才能達到的結(jié)果。

而老魏的天資算是很高的，雖然他修行內(nèi)功的時間還很短，但已經(jīng)在此一途上展現(xiàn)出了他驚人的潛力，而根骨方面更是有著不輸于仙人體、在外功方面得天獨厚的怪力。至于悟性與態(tài)度么，他是肉眼可見的戰(zhàn)斗才能極其出眾，并且在武道之路上精益求精的求是者——在一切關(guān)于武學造詣的因素當中，先天與后天都在這個家伙身上達到了一種極致，也難怪每一個與魏潰有過師徒指導關(guān)系的人對他的評價都非常高了。

如果說賀難是一個充滿著怪異與粘稠物、叫人不忍直視的痰盂；魏潰是一座濃厚香醇氣息外溢的酒窖；那么小郁則是觀音菩薩手中的楊柳玉凈瓶，轉(zhuǎn)過三江五湖、八海四瀆，溪源潭洞之間，盛一海之水其中！

但她身上仍然存在一個非常致命的問題……致命到足以影響她的最終所能達到的高度，致命到今日這個局她解不開。

這個天之驕女，在態(tài)度方面可謂一塌糊涂。

其實賀難和小郁很像，包括但不限于夜貓子的屬性、能躺著就絕對不會坐著的生活習慣、興趣涉獵十分廣泛領(lǐng)悟力也很強但很少專注于一件事物、會對他人進行十分客觀理性的說教但自己去做卻顯得十分困難——總結(jié)下來就是他們都很聰明，但有多聰明就有多強的惰性。

不要小看缺乏執(zhí)行力這個弱點，這其實是一件很可怕的事情，會導致一個前途不可限量的人最終一事無成。

讓任何一個人去評價小郁的修行之路，其實得出來的結(jié)論都會很簡單、很刺耳且驚人