夜晚,平山墩依然處于一種忙碌的狀態(tài)。
一盞油燈下。
千戶楚行,正趴在桌子上,虔誠的給新拜的恩師徐光啟回信。
與劉廣生這種給楚行背鍋擋子彈的恩師不同,徐光啟這位恩師,純粹是傳道受業(yè)解惑的長者。
起先正在給天子做講師,每日鼓吹技術(shù)興明的徐光啟,也非常難以接受忽然在西北躥出來個千戶,要做自己徒弟這件事情。
但奈何這家伙對農(nóng)業(yè)甚尉感興趣,抓住了徐光啟的痛點,總是問詢各種墾荒、農(nóng)作的問題,還奉上了豐厚的束脩。
對于農(nóng)業(yè),徐光啟自忖是大明最專業(yè)的人士了,他發(fā)覺這個喚作楚行的千戶,是真心想種田救民,而且楚行給的束脩實在是有點多,多到讓口袋空空的徐大人口水直流,一來二去間,竟然不自覺的在信中流露出愛護勉力之意。
甚至后來的信中,已經(jīng)開始稱呼楚行為吾徒、愛徒。
此事,惹得正在遼東忙碌的大師兄孫元化很是不滿,甚至親自給楚行寫信,聲稱有機會一定要討教討教師弟的本事。
不過,其實并不是楚行非要厚著臉皮,到處認(rèn)老師。
實在是西北本來讀書人就少,而且讀書人大多數(shù)還四體不勤,五谷不分,指著他們幫自己搞建設(shè),根本不可能。
這真的是沒有辦法,楚行才厚著臉皮,去接近徐光啟。
他也沒想到,徐光啟真的名好官,知道自己誠心學(xué)習(xí)之后,絲毫不吝嗇,僅僅是一兩次溝通,就傳授了楚行兩種增加土地肥力的辦法。
分別是踏糞法和糞丹法。
踏糞法相對比較簡單,就是修建牛欄豬圈,甚至直接在谷場上,去踩踏莊稼桿兒,這種做法可以一定程度提高土地的肥力。
而糞丹法就比較高科技了。
所謂糞丹法,主要原料有人糞、畜糞、禽糞、麻餅、豆餅、黑豆、動物尸體及內(nèi)臟、毛血等,外加無機肥料,如黑礬、砒信和硫磺,混合后放在土坑中封存起來,或是放在缸里密封后埋于地下,待腐熟以后,晾干敲碎待用?
徐光啟傳授的辦法,讓楚行大開眼界,并且毫不猶豫的大肆推廣。
如今誰敢在大營里隨地大小便,肯定是要挨一通鞭子的。糞肥很重要,必須集中處理后使用。
而且楚行組織了一只專門的隊伍,叫做收糞隊,專門趕著車,挑著擔(dān)子,去鄉(xiāng)間和有軍隊駐扎的地方,收糞。
楚行還因此收獲了一個大糞千戶的美名,不過他是完全不在乎的。
但秦地比起徐光啟所居住的南方差太多了,而且因為小冰河期的原因,冬天天氣寒冷,即便是肥力充足,他也擔(dān)心到了冬天,會將小麥凍死。
眼下這封回信,就是跟恩師討論冬天小麥防凍的問題,順帶著提議恩師既然跟傳教士關(guān)系不錯,是否可以引入葡萄牙的雇傭軍,幫大明與遼東的女真人作戰(zhàn),幫助大明訓(xùn)練士卒火器的使用問題。
而在楚行不遠(yuǎn)處,楚行的師爺,如今的安塞縣令,正領(lǐng)著一幫人開著小會,這也是楚行的建議。
這些人有縣衙的錢谷師爺、衙役、縣學(xué)的教書先生、經(jīng)驗豐富的佃農(nóng)、地主大戶、商人、甚至還有流民的首領(lǐng),這些人幾乎代表了安塞縣所有階層的力量。
這些人起先也都很好奇,為何開會不是去縣衙,待來到平山墩之后,瞻仰了一番平山墩的發(fā)展和武力之后,才明白了縣老爺?shù)南敕ǎ@是給他們打氣呢。
告訴他們,未來的安塞縣有平山墩千戶所庇佑,只會更加安全,讓大家伙甩開膀子加油干。
通過這些人,老大人可以細(xì)致的了解安塞縣的上下情況。然后根據(jù)了解到的情況,發(fā)動安塞縣的力量,制定新的政策。
畢竟一味的無為而治也是不行的,安塞縣經(jīng)過戰(zhàn)亂,需要一系列新的政策,恢復(fù)元氣。