浩大的“龍域”分為九層，每一層與每一層之間涇渭分明，只有修為達(dá)到了，才能去往下一層，而后面層數(shù)的修士會返前面幾層的時候，戰(zhàn)力也會被規(guī)則壓制成相應(yīng)的層數(shù)。

不會說是高境界對低境界進(jìn)行碾壓，只要處在同一層，戰(zhàn)力和境界都會被框在一個層次之內(nèi)。

比如說，化龍有九變，化龍一變的修士去不了屬于化龍二變的“龍域”，而化龍二變的修士去了化龍一變的“龍域”之后，修為會被壓制到化龍一變。

這一點(diǎn)和虛神界、靈界等有異曲同工之妙。

最后是仙臺，由于仙臺這一秘境比較復(fù)雜，相差毫厘，謬之千里，所以，劃分也比較復(fù)雜，共劃分為九個大層。

每一個大層之中，還會進(jìn)行劃分，前面的層次分為九個小層，比如說仙臺一重天中有九個小臺階，仙臺二重天中也有九個小臺階。

第八層有些特殊，能到達(dá)這個層次的生靈，都是有資格融合天心印記的極道之巔，可稱人道之帝。

這一層也分九個小層，每一個小層都極度浩瀚，它們代表的意義也不相同，分別代表紅塵仙路的九世。

如果是第一世的話，就屬于第一小層，活出第二世的話，就屬于第二小層，以此類推。

至于第九大層，則屬于紅塵仙了，當(dāng)有人成功紅塵為仙，那么，他就可以走到這片精神世界的第九層，得到仙王們留下的諸多機(jī)緣。

這便是精神世界的整體劃分，即大致骨架，其余細(xì)節(jié)方面還有很多可以深挖之處。

各個地域之中，有諸王即興埋下的機(jī)緣，如果有福緣深厚的人得到，那將是一場大機(jī)緣。

不過，這種機(jī)緣僅限于精神世界內(nèi)使用，無法拿到外部的現(xiàn)世世界中去。

除了這些，各種擂臺，稱號歸屬之戰(zhàn)，都被設(shè)置好了，只等石昊將這體系傳下，就能正式開啟這片精神世界，投入使用了。

針對每一個境界，熾蒼、柳神、九天諸王都設(shè)置了稱號，什么一帝四尊八王等，都需要通過擂臺來決出。

當(dāng)然，精神世界中還有許多闖關(guān)模式，諸多角斗場，登天塔等，這參考了神魔之墻，可以在這里闖關(guān)，激戰(zhàn)各種強(qiáng)大的種族，突破極限，突破自己。

在最后，熾蒼柳神以及諸王還在初始之地立下一塊石碑，用以警示后人，精神世界的磨礪雖然可以映照到現(xiàn)世世界，但是，現(xiàn)世世界的一切才是基礎(chǔ)，生靈終究還是要回歸現(xiàn)世的，切莫沉浸在精神世界中，忽略了現(xiàn)世，這樣的話，會付出不可承受的代價。

一番精心雕琢之后，精神世界建成了，各項設(shè)施都很完整，各個大域之中都設(shè)有域使，有的沒有絲毫情感，冷冰冰，有的則是有些狡猾，這得看是誰創(chuàng)造的域使。

像鳥爺和精壁大爺，他們創(chuàng)造域使得時候，都是壞笑不斷，一看就知道，他們肯定給后世人留下了“驚喜”。

像真龍、真凰這等比較嚴(yán)肅的仙王，所創(chuàng)造的域使都很正經(jīng)。

諸王還在精神世界中留下了自己的傳承，設(shè)立的條件都非常高，極其難得。

當(dāng)然，他們的傳承應(yīng)該都算寶術(shù)，是符文文明的產(chǎn)物，等石昊傳下秘境體系之后，后世演變，所使用的大道一定會發(fā)生變化，到時，能否使用寶術(shù)都是兩說，所以，他們的傳承直接與大道相連。

無論后世怎樣變遷，都不可能脫離大道的范疇。

熾蒼和柳神也留下了自己的傳承，雷道與枯榮之道，等待未來有緣人。

到了最后，諸王不再出手，看著自己的杰作，都滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

可以想象到，這一精神世界開放之后，一定會對九天十地修士的修行之路極其重要的幫助。

諸王又各施神通，加固這片精神世界，建立自主修復(fù)的大陣等，更是留下了不滅的精神本源，支撐整個精神世界的正常運(yùn)