雖未真正意義上過門，嫁入林家為妻，但彩裙女子沈笛也確實可以算作是名有夫之婦，且其還腹中懷有身孕，不多時便要為人妻為人母，有道是“男女授受不親”，出于避嫌這一目的，魏頡自己主動背上了不算特別沉重的行囊，然后大大方方將馬鞍處的舒坦位置，讓給了體弱易累的孕婦沈笛，自己則牽著韁繩，一路步行。

魏沈二人，一個馬下一個馬上，順著易水河逆流而上，往西北方向快速趕去，實在慢不得，當下已是晚間黃昏落暮，若是再耽擱上一段時光，天完全黑了，就不好渡河上山了，到那時沒地方住店留宿，一男一女在山里摸黑行路，其中一個還是有未婚夫的孕婦，那可真是尷尬至了極點，光想想就讓人忍不住狂抓頭皮，腦殼發癢。

來到拒馬河的上游平緩地段，徒步而行的魏頡又破費了些許錢財，雇了船家，開船載著兩人一馬，駛過了那條曾有大禹太祖皇帝橫刀立馬、天下第一刺客作別知音摯友的著名長河易水。

來到河對岸后，依舊是魏頡負責辛辛苦苦牽馬，沈笛在鞍背上舒舒服服坐馬，興許是覺著年輕人魏頡這一路，有馬不能騎確乎有些可憐，尚未嫁入暮云劍派林家的沈笛不止一次出言邀請，希望魏頡也能騎乘上來，和自己一前一后坐著也無甚么不妥之處，用不著如此避諱忌憚，她不怎么意那些事情的。

魏頡卻接二連三的直言拒絕，表示自己說了不坐那就是不坐，一言既出駟馬難追，再勸都沒用。

男女同騎一馬，路途顛簸，難免會有些無法自控的肢體接觸，舉止行徑出現不當之舉，即便作為女性的沈笛毫不介懷，魏頡自己心里也多多少少會有點膈應，只因這能讓他沒來由的開始回憶過去，想起那個愛穿石榴紅裙子，一曲唱罷可引群蝶飛繞的小丫頭許靈霜。

年輕人不同中年老年，滿身血氣會相對更加旺盛得多，而又恰好修持定力的本事有所不足欠缺，很容易就把控不住自己，出于種種熱浪情愫，做出些不計后果的干柴烈火“胡來”之事，要不怎么會有“年少輕狂”和“年輕氣盛”這兩個不怎么好的成語說法呢？

昔日在那座人間仙境般的盈盈湖盈盈島上，是魏頡身不由己，白衣仙子沈腰主動纏綿，你情我愿，這才有了那一場共赴巫山云雨的幕簾歡愛，男女倒鳳顛鸞，不知天地為何物。

而在玎州彩菱城的滿月樓里，和西湖南斗派掌門孟長生獨女孟幻發生關系，卻是魏頡太過年輕氣盛，被強烈欲念沖昏了頭腦，失去理智，自己先行一步提出來的交換條件，讓“大”女子孟幻用“肉體”來兌換一次免費殺人不還手的機會，這既是彼此雙向平等的交易合作，又是單方面的強買強賣，由不得買方不買或是賣方不賣，且概不賒賬，概不退款，買定便即離手。

這兩次難登大雅之堂，會被某些古板教條的老者唾罵作是“不知廉恥”的白日荒誕，前一次出現時，魏頡作為陷入了銷骨迷魂陣內的“弱勢群體”，根本就沒有任何反抗和爭斗的余地，其實只要稍微設身處地想想，就可以快速理解，被一個天下無敵的九階止境陸地塵仙死死壓在身下，五感幾乎喪失，腦海一片空白，唯有“性”之一事充斥大腦，如此絕險處境，試問這世上又有幾人能逃脫得了呢？

想必就算是堂堂定力絕強的三教圣人來了，面對盈盈仙子沈腰的猛烈進攻，都不一定能鎮定自如并全身而退，更別提魏頡一個普普通通的凡夫俗子了，天性一經解放，哪便再也收不回來了。

那個讓人臉紅的事情發生時，魏頡青衫佩劍白馬瀟灑，孑然一身恣意闖天地，尚還不認識善唱滇戲的紅裙少女小霜兒。那會兒的他，就算再荒唐放肆十倍百倍甚至千倍，其實都無甚大的干系，自從父親魏魁戰死碎肉城后，這世間就再沒有誰說出來的教條規矩，是魏頡這個做晚輩的，必須要聽必須要遵守的了，男人走四方，無拘無束，且自逍遙