關(guān)昭之女關(guān)櫻向來就是唯我獨(dú)尊的行事態(tài)度，這般肆無忌憚的我行我素，也倒也不完全是因?yàn)槠涓赣H乃一代無敵刀圣，更多的，還是因?yàn)樗约罕旧砭邆涞哪欠萦矊?shí)力。

年紀(jì)輕輕，堂堂八階天罡境刀修，姑且不談這修為來得正當(dāng)不正當(dāng)，至少這等驚為天人的匪淺造化，已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了關(guān)刀圣青年時(shí)期的水平，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，女兒強(qiáng)過了父親。

關(guān)老五之佩刀名“唯我獨(dú)尊”，女兒并未繼承那柄天下第一名刀，但傳承了刀中所蘊(yùn)含的那位天上天下我獨(dú)尊的霸氣作風(fēng)，也算是一種“女承父業(yè)”，無愧姓關(guān)。

而魏頡這個(gè)人對(duì)于關(guān)櫻而言，絕對(duì)連什么朋友都算不上，頂天只能算是“認(rèn)識(shí)”。

初次相識(shí)于云頂郡天門城，此子在吃下一記傾力拳罡后，猶能保持不死；之后在煙霞山星斗大會(huì)上，這個(gè)姓魏的又生生扛下了三發(fā)“拽星墜”，連救兩人，逞了一番豪杰威風(fēng)。

這兩次很不愉快的相遇，歸總一下即可發(fā)現(xiàn)，全都是關(guān)櫻在單方面吊打魏頡，后者絲毫無還手之力。

過去是，現(xiàn)在也是。

就算現(xiàn)如今的魏頡已有六階凝丹境實(shí)打?qū)嵉男逓椋氩教祛妇车膬?nèi)力境界，也萬萬敵不過眼前這個(gè)姓關(guān)的女子刀修，若真刀真槍的打起來，結(jié)果絕大概率就是魏頡當(dāng)場(chǎng)身死，死在刀下。

為何不是百分之一百？那還要?dú)w功于魏頡膻中府海內(nèi)積存著的那最后一縷無上劍氣，那是年輕人唯一有可能輕松戰(zhàn)勝關(guān)櫻的契機(jī)，沒有那縷劍氣，對(duì)上了戰(zhàn)意凜然的關(guān)昭之女，基本上可說是勝算渺茫。

所以沒必要為了區(qū)區(qū)幾件法寶，把性命給賠進(jìn)去，沒那個(gè)必要。

行走江湖，講究“多個(gè)朋友多條路”，可不興到處結(jié)仇。關(guān)櫻這個(gè)為了攀登武道什么喪心病狂之事都干得出來的可怕家伙，雖然兩次險(xiǎn)些要了魏頡性命，那怎么說也不會(huì)歸入“敵人”這一欄里面去，所以真的沒必要與之結(jié)仇，能忍忍這臭脾氣，退一步天空海闊，這事兒就算過去了。

蘇羽白性子同樣直率，脾氣當(dāng)然也不小，但和關(guān)櫻這種近乎病態(tài)的人相比，那還是有點(diǎn)兒小巫見大巫的意思在里面，再加上如關(guān)櫻所說，蘇羽白確確實(shí)實(shí)是連凝丹境的水準(zhǔn)都還沒有，一個(gè)五階脫俗境大圓滿劍修，對(duì)上一個(gè)八階天罡境小圓滿的刀修，會(huì)是什么結(jié)果，恐怕無需多言。

這就是魏頡會(huì)那么爽快直接的把自己的三件法寶，定心珠、壓龍缽盂和縛龍繩這三樣佛教重要器物白白交給關(guān)櫻的原因。

倒也不是魏頡人品好，心胸寬廣，實(shí)在是形勢(shì)所迫，不得不給。

若不給，只怕頃刻間就須跟一位天罡境強(qiáng)猛刀修大戰(zhàn)一場(chǎng)，原本只需要舍點(diǎn)東西就能平息的事情，到那個(gè)時(shí)候，恐怕不見血那是決計(jì)解決不了的。

那可就真的虧大了！

若是蘇羽白身上并未背負(fù)著為父親蘇君希報(bào)仇雪恨的重?fù)?dān)，那么今日被羞辱至斯，搞不好會(huì)沖上去跟姓關(guān)的拼了也說不定，大不了就是死嘛，她蘇羽白又不怕死。

但既然父輩的血仇尚且未報(bào)，那么蘇羽白就不能死，她要活著，所以只能吞聲忍氣，即使被關(guān)櫻那般言語折辱、威壓震懾，大黎國女子劍修蘇羽白也強(qiáng)忍著巨大的怒意和火氣，并沒有發(fā)作，讓這個(gè)風(fēng)波就此消散，牙打碎了往肚子里咽。

先后力壓魏頡和蘇羽白兩名劍修的關(guān)櫻心情著實(shí)不錯(cuò)，自己的目的也十分順利的達(dá)到，臉上不自禁流露出了快樂張揚(yáng)的神色。

脖子上戴著佛門定心珠的“關(guān)女俠”手握雙刀，刃身呈現(xiàn)漆黑與鎏金色，一刀乃她自己原本的鋒銳武器，星辰霜寒一年一換，故此刀名喚“星霜”。

另一柄刀鋒黃金的精美長(zhǎng)刀叫做“天凈沙”，是古道昔年與刀圣在泰山?jīng)Q斗，一人一刀硬闖天燭國上京時(shí)候所把持之物，殺力同樣極度強(qiáng)悍，戰(zhàn)績(jī)彪炳。