脖子上戴有一串佛珠的刀修關櫻眼眸微睜，整個人被濃濃佛門金芒籠罩，身處巨型法相保護之中。

那具陽神身外化身呈現佛教菩薩觀自在的傳奇形象，神圣莊嚴，佛光萬丈！

在“觀音劍”的面前抖擻一手陽神術法，且分離出的身外身為觀音菩薩之形，這等戲謔可笑的事態，其背后更多的，是一種嘲諷與羞辱。

你何遜算個什么狗屁觀音劍？我且讓你見識一下何為真正的“觀世音”！

最為恐怖的是，依照關櫻親口所說，那尊觀音身外身，一炷香以內的時間里，佛門氣數但凡不散，便即不死不滅不毀不傷，乃金剛不壞體魄的巔峰造化，世間絕無僅有。

何遜昔年拜師一衲禪師不成，未有習得青泥寺鎮寺之寶的佛門“大金剛印”，一直引以為恥，胸中頗有遺憾，而今那個姓關的年輕女子，僅僅是在吸收了幾件破爛法器所蘊的靈氣之后，便能演化出金身法相，且法相之身具備著那無塵無垢大金剛印的通神效力，據說能做到那四個所謂的“不”字。

這等對于“何不勝”而言可謂天方夜譚的夸張之事，就那樣足夠真實的發生在了別人的身上，這如何叫何遜不會心態炸裂？

言語上的折辱嘲弄，心境上的碾壓踐踏，功法上的居高臨下，這些彼此疊加，確實太過恥辱了些。

何遜頂著“不勝”的頭銜已然有多年，耳中聽了那么多的嘲笑和貶低，其心神境界常年因此而都未有寸進，他不像刀神古道那樣可以化壓力為意氣，也不能魏頡那樣能夠勤勤懇懇的砥礪心境。

一旦心“鏡”出現裂痕，就壓根沒辦法去修復補全，只能讓其就那么裂著，每輸一次積累一條新的，隨著敗績越來越多，紋路的數目也已多到了一定程度，那么就該徹底消極避世，不敢再與武林豪杰們爭鋒，心甘情愿當一個“縮頭烏龜”。

這也就是為什么何遜明明已是天罡境大圓滿的劍修了，卻還是沒有待在中原的勇氣，寧可被中原群雄們當成已經殞身亡故，也不愿意再挑江湖戰事，只去往北方天燭尋一處無人的處所閉關隱居的原因了。

拜師一衲被拒，拳法敗給王迎鵬，槍法敗給魏魁，刀法敗給古道，劍法先后敗給彭簇和凌云罡……到頭來，連挑戰天下第一魔頭“劍皇”閻夢的資格都沒有！

這么多因戰敗而累積起來的恥辱，對于不善調整心態的何遜來說，實在太過沉重，他難道不想威震中原嗎？當然也是想的。

奈何心境已經皸裂得不復完整，有莫大的心理陰影存在，別說什么大報舊仇、吐氣揚眉，縱連繼續待在大禹王朝的魄力都已蕩然無存。

一個“心氣兒”不夠了的人，修為境界再高也是無用，宛如紙老虎。

但青雷雪山山主何遜這只“紙老虎”雖然不夠硬，但他好歹也是個圓滿大天罡的紙老虎！

世間天罡境修為可與天地日月共鳴，甚至儒釋道三教中人，還可實在類似“言出法隨”的無上神通，鳴天罡地，真真正正無敵于世間。

而其中天罡境大圓滿的頂尖強者，距離那武道止境的陸地塵仙已差距不遠，神仙在望，肉身成圣，這等凌駕眾生之上的修為底蘊和超然劍道造詣，足可讓心境欠佳的何遜所向披靡，殺人如割草。

換言之，只要何遜有朝一日說服了自己，邁過了心中的那個“坎兒”，重返中原，那時候的觀音劍，依舊可以做到幾無敵手，整座中原武林，能夠讓他何遜變成“何不勝”的人物，絕對不會超過十位！

保底天下前十，有望沖擊天下前五的武學大能、劍道宗師，這樣在“江湖”這汪深水里摸爬滾打了超過甲子光陰的武林前輩，說他是弱者？那恐怕塵世間便沒有什么強者可言了。

雪山山主何遜決計不弱，甚至完全稱得上“極強”這一兩個字的稱譽，本來按照常理，目前剛躋身天罡境小圓