七點鐘，三人終于到達了這次考察的目的地。

這里的草長勢很好，車下的路也是因為牧民們來來回回走多了，而形成的一條小路，言慕青想到魯迅先生的一句話，世上本無路，走的人多了便成了路。

路的盡頭是木頭搭起的一個門架子，架子上方的橫梁上擺放著一個類似牛角的東西，兩頭的尖角高高的翹起，牛角下方掛著一塊大牌匾那提拉草原，漢字右下方是一行蒙語字，言慕青他們都不認識，應該是那提拉的蒙語形式。大門的一側矗立著一根大約十五米左右的蘇魯錠長矛，馬鬃制作的垂纓迎風而飄。蘇魯錠是成吉思汗的兵器，蒙古的象征，是戰神的標志，所以一般像這樣的接待處，在大門處都會有蘇魯錠。

四周用鐵籬笆圈起來，十來個蒙古包在院子的兩側，大小不一，正中間的蒙古包最大，包外是半個足球場大小的廣場，十來輛摩托車和草原四輪車摩托整齊的停在其中一個較小的蒙古包外，這也是草原上最方便的交通工具。

不遠處的坡上孤零零的一個敖包，數丈高，用石頭堆積而成，圓錐形，下大上小，實心塔尖。最初都是由當地民眾壘筑，堆扎起來的，以后逐漸增高增大的。不論什么人，放牛小子攔羊娃娃、牧馬漢子、過路搭馬的、討吃要飯的…凡是上敖包的，都要揀拿幾顆石頭，或幾把干柴柳枝，恭恭敬敬地壘放到敖包上，意味增財積福，招祥納吉。

過來的途中，時不時的就會看到路邊不遠處的敖包，有的用石頭堆積而成，有的是干柴柳枝做的。最開始的作用是路標和界標，后來慢慢的就成了蒙古族祭祀的重要載體。

祭祀時，先請喇嘛燒香點火、誦經說文，大家圍繞敖包從左向右走三圈并叩拜。禮儀結束后，舉行歡宴。在高興之余舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤和歌舞等盛大的那達慕活動。

三人一下車，一陣涼意襲來，看來帶著羽絨服是正確的。

蒙古姑娘娜仁身著蒙古袍，手捧著潔白的哈達，唱著蒙語歌來到了言慕青三人身邊，身后，同樣身著蒙族服飾的小伙子拉著馬頭琴，笑意盈盈，很是熱情。

娜仁邊唱邊把哈達分別戴到三人的脖子上，然后接過身后遞過來的馬奶酒，繼續唱著言慕青聽不懂的蒙語歌，后來聽牧仁說著是下馬酒

之歌。

歌詞大意是

請你喝一杯下馬酒

洗去一路風塵來

看看美麗的草原

遠方的朋友尊貴的客人

獻上潔白的哈達

獻上一片草原的深情

請你喝一杯下馬酒

遠方的朋友一路辛苦

請你喝一杯下馬酒

草原就是你的家

來嘗嘗香甜的美酒

遠方的朋友尊貴的客人

獻上潔白的哈達

獻上一片草原的深情

請你喝一杯下馬酒

遠方的朋友尊貴的客人

獻上潔白的哈達

獻上一片草原的深情

請你喝一杯下馬酒

大家也隨著她的歌聲晃動著身體，不禁的舞了起來。每個人的臉上都洋溢著笑容，言慕青說不出現在的心情，每次看到樸實的牧民都覺得心里很踏實。

曲畢，言慕青左手接過娜仁手中盛酒的銀碗，右手無名指蘸酒彈向天空，以示“敬天”，然后再無名指蘸酒彈向地面，以示“敬地”，最后依舊無名指蘸酒向前方平彈，以示“敬先祖”，最后雙手端碗，一飲而盡，以示對主人的尊敬。

一杯酒下肚，頓時覺得身都熱乎起來，馬奶酒香醇可口，有淡淡的奶香，度數不高，沒有二鍋頭那么沖，好喝。

因為之前和娜仁合作過幾次，大家都很熟悉，簡