于凡間海域的最深處，大陣的陣眼放在了法陣的外面，法陣內(nèi)的東西若是想突破法陣，只能暴力破除，無法通過破壞陣眼核心的方式離開。

這法陣的規(guī)格還挺高的，畢竟七枚秘境鑰匙，足以讓蓬萊把事情做的盡善盡美了！

這位帝王在臨死前，建造了這么一座只能進(jìn)不能出的陵寢，他沒為自己的百姓臣民們謀福祉，只是帶走了那個國家的罪惡。

那位一生平庸的帝王在臨死前卻說了一段很有意思的話。

他說凡人的壽命短暫，一生所求也不多。普通百姓，名下有房產(chǎn)田產(chǎn)，手中有碎銀幾兩花用，身邊有個伴，膝下有后人，這便足以。這些都是凡人自己可以做到的，他們努力一輩子，若是能達(dá)成這樣的目標(biāo)，他們便會很高興了，這一輩子好似也就圓滿了。

但是富戶權(quán)貴家的孩子要求的卻更多。他們想要一輩子的錦衣華服，想要**咽細(xì)，出門想要奴仆馬車，家里要有文玩擺件，身邊要有奉承討好的人，三兩個好友聚在一起，打馬游街，居高臨下的俯視馬下的百姓，嘲笑他們是泥腿子。

七枚秘境鑰匙，若是他給百姓謀福祉，可以讓蓬萊答應(yīng)很多事情。

比如說無限制的給這個國家輸送糧食——一些凡品的米糧罷了，隨便催生一些就足以讓這個國家再無荒民。

比如說數(shù)不清的金銀珠寶——當(dāng)時的修真界，金銀珠寶多么廉價啊。莫依依花靈石從商會收購，那么多的金銀，莫依依也沒花多少，這對于蓬萊這種大宗門來說，連件事都算不上。

比如說各式各樣的綾羅綢緞——這個更簡單。修真界不生產(chǎn)凡品布料，但是蓬萊可以在凡間收購，大把的金銀灑下去，就算蓬萊想要收購全凡間的布料分給那個國家的百姓都沒問題。

比如說幫助這個國家的百姓建造房屋——修士建造房子極快，并且還十分的結(jié)實耐用，甚至于就算你想要在這房子上做雕花都沒問題，只不過是神念一轉(zhuǎn)的功夫罷了。

就算那位帝王把以上的條件都提了，蓬萊也都能給其做到，甚至幫助這個國家?guī)装偕锨?，都是沒問題的！

但是這位帝王沒有那么做。

臨死前，這位帝王在蓬萊弟子的注視下告誡他的繼任者。

平民百姓家若是遇見了天災(zāi)人禍，只要稍微還有一點(diǎn)家底，家中還有一捧糧食，他們都不會絕望。

只要朝廷做好賑災(zāi)的事情，他們很快就又會找到奔頭。

但是若是勛貴子弟家出了問題，光是流放的路上就能死好大一批，到了地方后要還要再死一批。

還活著的永遠(yuǎn)不會甘心，能夠振作起來的極少，放眼全天下，那些被貶之后的勛貴家族又有哪個重新站起來了？

這朝堂之上，多是農(nóng)家子，老臣告老后，朝堂之上，他的后人還有幾人？能夠站到前排的又有幾人？

有幾個家族能在朝堂之上經(jīng)久不衰？反觀農(nóng)家子，卻一茬茬的出現(xiàn)，驚才絕艷者不知凡幾，他們生于困頓家，卻自己長成了參天大樹。

所以，這位將死的帝王覺得，他給自己的后人，給國家的百姓留再多東西都沒用，因為過多的富貴帶來的一直都是災(zāi)禍，他身為一名帝王，無法天真的認(rèn)為他的國家和子民是這其中的幸運(yùn)兒，能一直快快樂樂的生活下去。

因此他用那七枚秘境鑰匙和蓬萊換取了一座深海牢籠。

這位帝王死后，身體被蓬萊弟子帶走，埋入到了早已建好的陵寢的最深處，之后是這位帝王積攢了一輩子的陪葬！

從這位帝王登基的那天開始，他就在給自己積攢陪葬品了。

只是他積攢的陪葬品有些特別，并不是通常的金銀珠寶，而是尸體，那些犯了各種罪行，最后被朝廷判了斬立決的尸首！

原本，人死如