依舊會保持這種習慣。

反正閑著也是閑著。無毛巨猿壞得很，又不讓它們覓食，對吧？

對此，無毛巨猿覺得他們有理由認為，“迷信”是潛伏在本能之中的。

但事實上，“事件a”和“事件b”之間不一定存在關(guān)聯(lián)。

比如說，21世紀初，“瘧疾高發(fā)地帶”和“癌癥低發(fā)地帶”有很大一部分區(qū)域是重疊的。

可若是得出“瘧疾防癌”的推論……實際上，21世紀的瘧疾高發(fā)地帶多半是貧困地區(qū)，人群壽命很低，絕大多數(shù)人都活不到癌癥發(fā)作的時候——畢竟癌癥這種疾病的發(fā)病率是隨著年齡的增長而增長的。在那

個時代，日本與北歐的癌癥率球最高。

“瘧疾高發(fā)”和“癌癥低發(fā)”只是有著相近的起因——“貧窮”。

在這個示例之中，“事件a”和“事件b”，就沒有必然聯(lián)系。只要不遇上“轉(zhuǎn)移污染”的產(chǎn)業(yè)，21世紀貧困地區(qū)的人，就基本上活不到癌癥高發(fā)的年紀。另外，缺少現(xiàn)代醫(yī)學的地區(qū)，也很難確診

癌癥。貧窮確實是可以高效的降低癌癥率的。這個世界，確實存在“得不起癌癥”的人。

兩個事件之間，并不總是有必然聯(lián)系的。雖然免疫學上，瘧原蟲確實有重新激活癌癥患者抗體、讓t細胞獲得狂化buff的可能性。berserker化的t細胞會不分青紅棗白的攻擊一切目標，這個過程當中，癌細胞也

會被清除。可這個過程中，免疫細胞也會清除掉人體自身的健康細胞，大概率讓癌癥患者直接暴斃。正如卡爾·波普爾所說，“極小概率事件理應(yīng)被忽略不計，這是符合科學客觀性的”。瘧原蟲重新激活癌癥晚期患者抗體，并不能成為“瘧疾高發(fā)區(qū)域鮮有人因癌癥死亡”的原

因。

只不過，人類的本能總會驅(qū)使他們尋找事件背后的“真相”——這種過去被人類祖先用來與劍齒虎斗智斗勇的高級本能，在文明社會常常被用于賭博。在機械幸運應(yīng)用摧毀博彩業(yè)之前，人類就是這樣的。在體育博彩一息尚存的今天仍舊是如此。人類會相信，自己存在“手氣好”的時候，發(fā)明各種“玄學”提振自己的運氣—

—當然，其中大部分都毫無意義就對了。畢竟現(xiàn)如今，概率魔法也是“魔法中的魔法”。

但你在賭博之前的儀式性動作，未必和你的勝利存在必然聯(lián)系。

但是……

沒錯，“但是”這個詞又出現(xiàn)了。但是，啊，但是，在今天，你大可以說“everthg nned”——一切都是有聯(lián)系的。定域性基本完蛋，概率失去意義的這個時代，沒有什么可以從客觀層面否

定兩件事之間的聯(lián)系。

沒有證據(jù)能夠肯定或否定，這蒼蠅的奇跡是否改變了更廣闊的世界。

但這個奇跡真的發(fā)生了。一只蒼蠅——一只黑色的蒼蠅或許是熱昏了頭，搖搖晃晃的撞向嘎嘎德的“地獄之眼”。這蒼蠅比它尋常的同類要大上一圈，腰部有兩個相連的黃色菱形標志。它或許是某只幸運的越過北回歸線城墻、來到“失控區(qū)域”的清道夫八號的變異體。或許是它變異出了某種毫無邏輯可言的本能，又或者是它熱昏了頭，總之，它就用力的撞向嘎嘎德

的“地獄之眼”。

嘎嘎德伸出手去驅(qū)趕蒼蠅。但是蒼蠅仿佛跟他較上了勁。夏吾并不覺得這有什么可危險的，所以沒有理會。

但包括嘎嘎德自己在內(nèi)，所有人都忽略了一點。

普拉文人確實是樹棲的物種，但是普拉文母星的樹木比地球的樹木要高大很多。嘎嘎德的生理特征不是很適合攀爬金合歡這種樹。

于是，非常合理的，嘎嘎德雙手一空，失去平衡。他短小的下肢法力，扣住了樹枝，但他本人卻在天