是自然界中常見的經典造型。更古怪的是，他們手指和腳趾的數量有些不匹配，這些生物有七根手指，卻只有三根腳趾。馬克亨納瑞發誓，只要他們沖出包圍，他一定會撿一些尸塊現場解剖——他一

定要看看，這腳趾究竟是指骨退化，還是其他什么緣故。

米氫琳通過早已搭建好的心靈的網絡，知曉了馬克亨納瑞的疑惑。而此時此刻，她則陷入了另一重疑惑之中。人類的想象總歸是有極限的。一個人若是想要直觀的讓另一個人接受自己想象出來的怪物，那就多半就得用其他的生物作為素材。希臘神話之中諸多著名怪物都屬于這一

類型。而某些神話之中，則會通過“添加肢體”來表現某些生物的非凡屬性，比如印度地區就很流行若干的頭顱、若干的眼睛、若干的手之類的東西。

但這東西很古怪。米氫琳完不覺得，這應該是出現在神話之中的東西。

難以理解的生物。

——我們所面對的，難道不是神話之中誕生出的或然神嗎？

不，當然不是。

米氫琳完感覺不到這些生物身上寄宿著的“人類的體驗”，沒有敬畏，沒有恐懼，沒有崇拜，沒有厭惡。

——難道說……

——有兩個不同的勢力，從或然世界之中誕生了？

——第二個，并非以神話原型或人類精神為錨定物。

結合馬克亨納瑞的疑惑，米氫琳開始懷疑，這些動物，可能并非以“神話原型”之類人類文化為錨點，而是通過“演化史”錨定自身的“或許存在之物”。一百二十年前，一支擁有強大科技的蜥蜴人曾通過奇跡，誕生于世界上，并向人類宣戰。當然，他們很快就被人類消滅。不知道魔法的他們根本就無法適應人類的戰爭體

系。對于這件事，學界有兩種不同的猜測。一派認為，他們是從某種二十世紀末就存在的偽科學、陰謀論之中誕生的，類似于或然之神的生物。而另一派則認為，或許是演化

史上不同的可能性——或許是“二疊紀合弓類滅”，抑或是“白堊紀后爬行類幸存”，這樣的“或許存在”的可能性涌現的奇跡。

但馬克亨納瑞很快就否定了這個想法。

赫胥黎突然開口；

前方違反常理的存在一個岔路口。這個岔路口與現在的這條甬道垂直相交，不知道通向哪里。

這不是軌道車用于休整的區域。九十度的拐角，軌道車根本進不去。

赫胥黎猜想，或許那個方向會通向對方真正的大本營。

米氫琳如此斷言。

突然，米氫琳感覺到眼前一黑。

恢復精神的時候，她只看見眼前越來越近的地面。

米氫琳勉強伸出手，想要支撐住自己。但某種劇痛卻讓她手腳情不自禁的蜷縮，她就這樣栽倒在地上。

馬克亨納瑞捂住胸口，蜷縮起來，四肢忍不住抽搐。

就連周圍那些莫名其妙的生物都陷入了痛苦之中，。

只有赫胥黎勉強支撐住了自己。

他左手攥住胸口，腳下一個踉蹌，右手長刀卻依舊在劈開一個敵人之后，才抵住地面。赫胥黎就這樣撐著刀，站在敵人面前。

陰影線結界毫無動搖。

馬克亨納瑞在腦中哀嚎；赫胥黎思緒翻騰。夏吾雖然擁有流體控制的能力，但是讓他直接控制他人體液……不，哪怕只是仔細感應他人體內流體，他都會惡心到斗志暴跌。赫胥黎與夏

吾戰斗兩次，但不管陷入怎樣的絕境，夏吾都不會直接操控他人體液。

唯一一次讓他陷入體液爆沸窘境的，還是因為他打暈了夏吾，導致依托本能的超自然能力失控。馬克亨納瑞感覺自己的冠狀動脈要碎了，涕淚