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花香漫野，草長(zhǎng)鶯飛，又是春一載。

在中巖寺下寺的講經(jīng)坪上，正要進(jìn)行一場(chǎng)蹴鞠比賽。

蹴鞠，是一項(xiàng)先秦時(shí)期即流行的古老運(yùn)動(dòng)，并演化出許多種比賽形式。在唐代之前，其以對(duì)抗性強(qiáng)的雙球門(mén)式為主，雙方球員各司其職，在場(chǎng)上絞殺成一片。球到之處人仰馬翻，一場(chǎng)比賽下來(lái)，鼻青臉腫，甚至斷腿破頭的也不稀奇。另有一種比較文雅的單球門(mén)式，主要供文人和女子玩耍。

說(shuō)白了，那時(shí)的雙球門(mén)蹴鞠，與后世的足球比賽十分相似，但對(duì)抗性要超過(guò)橄欖球。而單球門(mén)比賽，則在規(guī)則上類似排球、在技法上類似藤球，在得分上類似籃球……

到了宋代，蹴鞠發(fā)展成為國(guó)民第一運(yùn)動(dòng)，號(hào)稱是‘若論風(fēng)流、無(wú)過(guò)踢球’，能踢一腳好球，被認(rèn)為是最光彩、最有面子的事兒。參加比賽的主體，不再是軍卒和崇尚勇武的貴族，而是上至皇帝王公，下至平民百姓。尤其是文人的熱衷，使比賽的競(jìng)技性和表演性，漸漸取代了對(duì)抗性和軍事性。雙球門(mén)比賽不再受寵。取而代之的，是單球門(mén)的‘筑球’和無(wú)球門(mén)的‘白打’。

眼下在中巖書(shū)院舉行的，便是一場(chǎng)筑球比賽。

這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，已經(jīng)有規(guī)有矩，十分成熟，比賽之前，人們預(yù)先用白灰，在空地上畫(huà)出一個(gè)長(zhǎng)十丈，寬五丈的矩形，再用一道中線一分為二，分成兩個(gè)方形的半場(chǎng)。在中線的中點(diǎn)處，立著兩根的兩丈多高的竹竿，竹竿上結(jié)一網(wǎng)，網(wǎng)上留直徑約為一尺的洞，美其名曰‘風(fēng)流眼’。比賽雙方只有踢球洞穿風(fēng)流眼，才算得分。

兩個(gè)半場(chǎng)名喚左軍、右軍，比賽雙方分列其中，不得越界。左軍**七人，隊(duì)員分工明確，有球頭、蹺球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立，皆穿紅色錦襖、著褲、著牛皮軟靴，其中球頭戴長(zhǎng)腳幞頭、其余諸人戴卷腳幞頭。右軍亦如此，只是皆穿青色錦襖，與左軍區(qū)別分明。

在場(chǎng)邊還有三名裁判，曰‘社司’，在場(chǎng)外，各軍還有各自的教練，曰‘部署’、‘校正’。如此正式的比賽，里外三層的拉拉隊(duì)自然少不了。比賽還沒(méi)開(kāi)始，雙方的拉拉隊(duì)便開(kāi)始吶喊助威，給自己的隊(duì)伍打氣，與后世的體育比賽，沒(méi)有任何區(qū)別。

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這場(chǎng)比賽，乃是一年一度的‘上三班’與‘下三班’對(duì)抗賽，自然毫無(wú)疑問(wèn)的成為書(shū)院的焦點(diǎn)之戰(zhàn)，不僅吸引了全院師生，甚至連甚少拋頭露面的山長(zhǎng)女公子王弗，和被書(shū)院學(xué)生視為精靈般的蘇小妹也都前來(lái)觀戰(zhàn)。

王方也來(lái)了，這位老先生無(wú)恥的利用特權(quán)，占據(jù)了最好的觀戰(zhàn)位置，還讓人鋪上席、擺上幾，與幾位年長(zhǎng)的教授，品著美酒佳肴，愜意的欣賞比賽。

辰時(shí)一到，擔(dān)任社司的杜教授，抱著比賽用鞠來(lái)到球門(mén)下。只見(jiàn)那鞠褐色渾圓，以充氣豬膀胱為里，以實(shí)料輕裁的十二片熟硝黃革為表，不露線角、密砌縫成，碎湊十分圓，正重十二兩。無(wú)論是形狀、重量還是腳感，都與后世的標(biāo)準(zhǔn)足球相差不大。

他將雙方球頭召集到面前，左軍上三班的球頭，是一名身長(zhǎng)六尺開(kāi)外、有著健康小麥色皮膚，劍眉朗目，英氣勃勃的青年，正是已經(jīng)十七歲的陳三郎。

陳恪的身高已是鶴立雞群了，但右軍下三班的球頭，卻愣是比他高出近一尺。這又黑又壯的一座黑鐵塔，一臉苦大仇深，看上去得有三十開(kāi)外。但他一開(kāi)口，卻管那陳三郎叫‘哥’：“三哥，比賽場(chǎng)上無(wú)父子，咱可不讓你！”不是陳家五郎又是誰(shuí)？

“擔(dān)心你自己吧！”陳恪一笑，露出整齊潔白的牙齒。

“廢話少說(shuō)，兩位抓鬮、挑邊開(kāi)球吧。”社司大人不耐煩了，伸出手