按照規定，發解舉人限十月二十五日以前到禮部貢院投納家狀、保狀等，辦理報名手續。但直到翌年正月下旬才會開考。這之間兩三個月，全國各地的數千舉子匯聚汴京，讓這座本就文采風流的超級大都市，變成一個文人的世界！

從十月到來年的四月，這半年的時間，大宋朝的讀書人，將是這座城市的主角，他們中的佼佼者，更將成為萬眾矚目的明星，甚至是超級巨星，從此照亮帝國的天空！

當然成為明星的先決條件，是在春闈中及第。因為從‘張元’事件之后，殿試便只排名次不淘汰，所以可以以春闈為界線，將這段時期劃分為兩個階段。前半段是氣氛濃重的舉業研習，后半段則是通宵達旦的肆意狂歡。

盡管十月底是報到的最后期限。但實際上，沒人會等到最后一刻才抵京，舉子們往往在桂榜題名后，便收拾行裝，盡早赴京趕考了。為的是早些抵達京師文教薈萃之地，及時了解最新的文壇風向、政冶熱點；也多些時間拜訪名師、參加文會、向京師的舉子多多請教。

沒辦法，誰讓每次科場及第進士，大率皆是國子監、開封府解送之人。這并非什么科場舞弊之類，其奧秘就在于，京城離政冶文化中心近，能夠探聽到有關考試的信息，揣摸到主考官對文風的好惡。所謂‘國家用人之法.非進士及第者不得與美官，非善為詩賦策論者不得及第，非游學京師者不善為詩賦論策’者是也。

因此每年這個時候，京城所有的會所場館，只有一個功效，那就是舉辦各種各樣的文會、詩會、講學……平均一天會同時舉行十幾場，多的時候甚至達到二十幾場。

如果你以為這些文會，只是書生們的考前沖刺班，就錯了。這其實是大宋朝精英階層的一場盛典，有碩德鴻儒開壇就講。有朝廷官員點撥后學，有王公貴族設列其間，有巨商大賈出資贊助，更少不了京中的名妓們應邀前來助興……

你若以為名妓們只是花屏，就大錯特錯了。她們的詩詞書法，遠超絕大多數士子的水平，往往不經意間，就成為光彩奪目的主角。事實上。這樣的文會。也是最能成就名妓地位的場所。因為她們的才名經由士子傳誦，才會光彩照人，天下皆知……

但是每日這么多的文會。名妓們自然不會一一光顧，她們也在選擇，選擇那些名流碩儒舉辦的、有悠久傳統的、匯聚頂尖士子的文會。而一般不知名的小文會中，則很少見到知名妓女的影子，原因不言而喻。不要埋怨這社會太現實，實在是人們都生活在現實中……

比較頂尖的文會，往往是由成名已久的官員、京中既閑又貴的王公所主辦，但今年的情況不大一樣。由應屆考生舉辦的三大文會，竟著實搶去了大半風頭。

其中為首的，是‘太學文會’主辦的詩文大會。這個有多年歷史的文社，匯聚了京師中名聲最響亮的一幫年輕人。其會首劉幾，更是被視為連貫三元的不二人選……盡管他的風頭，一度被某人搶去，但有無數達官貴人為他造勢，很快便再次成為萬眾矚目的偶像。而且太學文會的人脈、資金都無比充足，總能請到第一流的名師，在最好的場所舉辦。每次前來捧場的名流多如過江之鯽。其出盡風頭也是理所當然的。

另一個十分紅火的文會，是由‘嘉佑學社’主辦的，看名字便知道，這是個今年剛剛成立的社團。其成立之初籍籍無名，躥紅也就是最近兩個月的事。準確說。就是秋闈放榜以后——先是學社眾人全都上榜，繼而在狀元樓的比試中。完勝太學文會，使其名聲大噪。

京中人人都知道，這屆太學生中，有一大幫才華橫溢的年輕人，沒有加入太學文會，而是自己成立了一個學社。他們說，如果有人能和劉幾爭一爭，那么只能是嘉佑學社的兩個年輕人，一位是會首、別頭解元陳恪，一位是鄉試亞元蘇軾。