。讓小妹早就哭干的眼淚。再次傾然而下。她輕輕靠在陳恪的肩上。無聲的飲泣著。

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很快。男人們換上了白色的孝服。披著頭發(fā)、赤著腳。連陳恪也不例外。在靈前致祭后。蘇軾的妻子王弗。便向男人們講述起了婆婆從病而亡的經(jīng)過。

原來。自家中的男人們遠赴京城科考求官之后。眉山的蘇家僅剩下了一個婆婆領著兩個女兒、兩房兒媳過日子。婆婆程氏于丈夫、兒子們出門之后。身體急轉(zhuǎn)直下、直至重病不治中年殞命。

最為遺憾的莫過于。程氏直到咽氣也沒等到兒子們雙雙高中的喜訊。她含辛茹苦服侍丈夫。教育兒子。卻沒能等到告慰的一天。世間所哀。莫過于此！

而事實上。程氏其實在父子離家之前。便已經(jīng)疾病纏身。究其病根。又要追溯到當年那塊‘蘇氏族譜亭碑’的落成。那次對程氏的打擊相當殘酷！

后來提出‘三從四德’口號的程圣人。現(xiàn)在才剛剛中了同進士。宋朝的女子雖然出嫁后以夫家和子女為重。但與娘家的關系仍然緊密。這點在法律上就有體現(xiàn)……不僅是在室女。如果離婚。或者無子喪偶返家者。皆享有娘家財產(chǎn)的繼承權。

而且哪怕是出嫁女。其實也有權繼承家產(chǎn)。只是屬于她的那部分。已經(jīng)通過嫁妝的形勢。提前給予了。所以宋代女家的嫁妝之后。有時候甚至超過了夫家的全部財產(chǎn)。但這些嫁妝的使用權、支配權皆歸女方所有。若是女方不幸亡故。夫家是要還給其娘家的。

所以宋代女人并不像后世那樣。嫁出去的女兒潑出去的水。其與娘家的關系。反倒頗像陳恪原先那個時代。盡管程夫人的嫁妝早已貼補了家用。但她對娘家的感情。是不可能因此而耗光的。

但性情孤傲偏激的蘇洵。采取了最激烈的方式來報復程家。他公開宣布與女婿家兼岳丈家斷絕一切來往。并且寫詩詛咒程家。但這樣還沒能使蘇洵解恨。竟用立碑的方式。將程家永遠釘在恥辱柱上。

他自己是痛快了。卻沒有顧及自己的妻子。也是‘丑名遠播’的程家的女子呀！夾在中間的程氏夫人既悲哀女兒的遭遇。又痛心兩家成仇。與娘家斷絕了關系。心靈的煎熬使她日夜受到折磨。以至身體迅速垮下去。多年與藥為伴。但要侍奉丈夫。又要操持兩個兒子的婚事。她尚能靠意志堅持住。等到他們走后。一閑下來。程氏便病倒了。一年來遍請名醫(yī)。也沒有救得她的性命。

只可憐去世之前。丈夫兒子沒有一個在身邊。她怎能安然瞑目？

接下來兩天。蘇家父子都沉浸在嫉妒的悲痛中。對蘇軾和蘇轍來說。二十多年來幾乎全是母親在撫養(yǎng)教育。想到她燈下縫衣。想到她幼年。母愛似海。無涯無盡。如今卻咫尺之間、生死茫然。睹棺思人。怎能不讓人五內(nèi)如焚。淚雨滂沱？

尤其是至情至性的蘇子瞻。他進學科舉不過是為了滿足父母的期盼。如今高中甲科進士。完成了全家人的夙愿。卻不能對高堂慈母侍湯用藥略盡人子之情。這叫他如何接受？從回家起。不吃不喝。一刻也沒離開先妣靈前。幾度哭昏過去。

下葬的日子定在兩天后。這兩天里。少不了臨近和本州縣的官員前來拜祭。蘇家父子都沉浸在巨大的悲痛中。迎來送往的任務就落在陳恪身上。當然官員們不會認為失禮。事實上。他們有大半的原因。就是沖著他來的。

好容易捱到兩天后的四月初三。靈柩抬出了蘇府。作為長子。蘇軾執(zhí)紼前導。蘇洵和陳恪也穿著麻衣孝服緊隨其后。以蘇家今日的地位。蘇氏自然全族出動。出殯的隊伍長達二里。甚至趕上當年蘇老爺子葬禮時的盛況。

在悲涼的哀樂聲中。紙錢漫天。隊伍緩緩出城。到了城外的蘇氏族墳老翁泉。當初立碑的時候。蘇洵便為