新人就位，隨司儀誦唱‘一拜君上，二拜高堂，夫妻對拜’，如儀依序行禮。眾來賓興致勃勃，早就想看看，他們仨人怎么個對拜法？

誰知人家來了個三足鼎立，頭沖頭深深施禮拜下，看上去十分和諧。

再向來賓行禮后，新郎便將新娘送入洞房，進行婚禮的下半場，外廂間，則大開筵席、款待賓客。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

三人坐在新房的婚床上，女眷們便用盤盛著金銀錢、雜果，在房中撒擲，這叫‘撒帳’。它與‘撒谷豆’禳三煞不同，是寄寓著祝愿得子、長命富貴吉祥。只聽她們一邊撒一邊唱道：

“灑帳東，簾幕深圍燭影紅，佳氣蔥籠長不散，畫堂日日醉春風。

灑帳西，錦帶流蘇四角低，龍虎榜中標第一，鴛鴦譜里穩雙棲。

灑帳南，琴瑟和鳴樂且耽，碧月團圓人似玉，雙雙繡帶佩宜男。

灑帳北，新添喜氣眉間塞，芙蓉并蒂本來雙，廣寒仙子蟾宮客。

灑帳中，一雙云里玉芙蓉，錦衾洗就湘波綠，繡枕移就琥珀紅。

灑帳畢，諸位親朋齊請出，夫夫婦婦咸有家，子子孫孫樂無極。”

撒帳之后，倭女們奉上金剪，三人各鉸下一綹頭發，綰在一起。這是‘合髻’，意味生死相隨、患難與共、白頭偕老的信物。

而后女儐相又奉上四個紫金缽，缽底用紅、綠絲線打著同心結——這是新人行‘合巹’禮，亦即雙雙喝酒。‘巹‘是一個瓠分割而成的兩個瓢，但宋人也常用酒杯代替。也幸虧如此，否則還真沒法弄。

“玉女朱唇飲數分，盞邊微見有壞痕。

仙郎故意留殘酒，為惜馨香不忍吞。”

女儐相們齊聲唱著詩，催促新人兩兩喝下交杯酒。在歡呼聲中。陳恪先和小妹一起把酒碗扔到床下，小妹的那個落地后跳起，陳恪的落地后寂然不動。觀禮的眾人大喜道：“好兆頭！”

陳恪再和月娥一起擲，這次兩位高手更是玩出了花，竟教兩只碗穩穩扣在一起，好似一體，引來一片驚嘆。

等歡呼聲平息。兩排倭女端著托盤上來，盤中是所謂的‘定情十物’。

最前排的倭女先奉上第一定情物——手鐲，一邊吟唱著：“何以致契闊？繞腕雙玉鐲。”一邊給兩位娘子戴上，套在小妹手腕上的，是一對翡翠玉鐲，渾體翠綠，沒有一點雜色。套在月娥手腕上的，是一對瑪瑙手鐲，通體火紅，亦無一點雜色。

套上玉鐲后，兩名倭女退下。第二對倭女走上前來，奉上托盤，吟唱道：“何以致拳拳？綰臂雙跳脫。”

伴娘從盤中取下第二件定情物——臂釧，吟唱道：“何以致拳拳？綰臂雙跳脫。”

釧屬鐲類。戴在手腕處的叫手鐲，佩戴在臂上的叫釧。比起樣式簡單的手鐲，臂釧則樣式繁麗的多。

陳恪送給小妹的，是一對玉臂釵，兩頭施轉關，可以屈伸，合之令圓，渾然無縫，以九龍繞之，功侔鬼神。僅這一件，就花了兩千兩銀子。

他送給月娥的，是一對金跳脫，如彈簧狀，盤攏成九圈，兩端用金銀絲編成環套，用于調節松緊，一點不妨礙運動，同樣價值不菲。

輪到第三件定情物——戒指，奉上托盤的倭女吟唱道：“何以道殷勤？約指一雙銀。”古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定情的信物，所以這個最小的信物在女子心中地分量卻是最重的。

戒指需要新郎給新娘帶上，因為戒指最重要，所以要在場的女性合唱，以示叮嚀與祝福：“捻指環相思，見環重相憶。愿君永持玩，循環無終極。”

陳恪取下一枚銀色的戒指，眾女子的眼睛一下就亮起來，她們都是識貨之人，發現那并非銀戒，