咕正邪不兩它，這向話以前我曾經在無數本武俠小說仁爾州汁。但是無論錯與對，始終是正義的那一方飄逸獲勝，就跟升級殺怪似的，臉譜到不行，照理來說袁枚這老孫子應該就是我遇到過的最壞的人了吧，算起來他搞七死斂魂不知道幾年了，殺的人應該在兩位數以上，基本上是屬于惡貫滿盈的主，拖到菜市口砍頭砍半個小時都沒人哭的主，他有什么好講的呢？

嘩啦啦的海浪聲，不曾間斷，似乎海邊的夜晚也就不會安靜，我背上的腳還沒有撤開，十鬼死死的踩著我，身下的沙灘也并不是書本上講述的那么柔軟溫暖，相反的，很潮濕，我吐出的涂抹里都夾雜著沙子，旁邊的老易更慘些，現在的他還不能說話，只是和我一樣氣呼呼的瞪著那袁枚，而袁枚則沒有理會我倆火一般的眼神，自顧自的對我倆講出了他的故事。

袁枚說，他從小在東北長大，是土生土長的東北人，從小家里就有錢，祖上有產業，到了他父母那代，家中還剩兩天五十畝，可以說是地地道道的地主家庭，但是他父母卻并不像小說故事里的那些地主一樣的沒有人性，像是周扒皮這種人，中國是有，但是也有很多善良的地主，他父母就是其中之一。

而且，他父親袁有誠還有另外一個身份，那就是白派弟子，和老易一樣，是祖上傳下來的手藝，經常幫那些窮苦人家相墳地，那家有個，什么紅白喜事找他，準沒錯，而且他都是無償的幫助他們，不圖一分錢，但是要說白派弟子其實也是有規矩的，雖然名義上說是白派，但是也要有報酬，這是此行的規矩，替人消災本就是逆天道而行之事，所以也要收一些錢，多少看那家的誠意，所以袁枚的父親立下了個規矩，無論別人求他啥事兒，只要在家中的的神余前放上一分錢意思意思就行了，即使是這樣，在袁德和袁枚懂事兒以后，神金前的箱子里已經存了將近十塊錢。

喜枚說，他家之所以當時那么有錢，是因為祖墳葬的好，他家的祖先有一個人是當道士的，很有名，外號叫“三目上人”是他為自己選了塊兒好地，使得自己死后三代子孫富足，無病無災，說來也真巧，到了袁枚父親那代剛好是最后一代。

袁枚講到這里，然后嘆了口氣，繼續說道，本來一切都那么安穩，但是直到有一天，一戶逃荒的人來到了村子里，他家的噩夢便開始了，袁枚說，那戶人家是打西邊兒要飯過來的，到了他們村子里時，一家老小都快餓死了，當時袁枚的父親在村子里的地位就跟村長一樣，眼見著這家人這么可憐，便收留了他們。

袁有誠見這樣下去也不是辦法，雖然說世道不好大家都不寬裕，但是既然碰見了就不能讓人家餓死，再說了行善積德也是白派弟子的本分，于是便出前在村子里又蓋了一間小草房給這家人住，自家的地也讓出一塊兒白借給他家種，好讓他家能活下去。

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聽袁枚講到這里，我和老易有些摸不到頭腦，這老孫子跟我倆講他家那些陳芝麻爛谷子的事兒干啥，是不是他腦袋秀逗了？于是我便惡狠狠的對他說道：“你能不能挑重點！我倆來不是聽你講這些廢話的！！”

袁枚皺了皺眉頭，然后揮了揮手，踩在我和老易后背上的腳力道又加重了些，疼的我和老易直吸冷氣，頓時沒了言語，而袁枚對我說：“年輕人不要這么沒有禮貌，給我安靜的聽著，聽完你自然會知道這是怎么回事。”

這真是人在屋檐下，哪敢不聽故事，我和老易頓時安靜的下來，那袁枚見我倆這個樣子，便繼續說道：“可是這一切，都被文化大革命給毀了。”

文化大革命？怎么又扯到這件事兒匕了呢？我的腦子中忽然想到了什么，確實，十年浩劫對于我們白派弟子來說，簡直就是真正的滅頂之災，難道