考，他雖然對陰陽之說并不精通，但是他明白淺顯的陰陽相克和陰陽相生的道理，左登峰認為這些動物當年的出世極有可能是由某一片廣大的區域陰陽不平衡造成的，十二只動物當初是一起出世的，它們出世以后影響了大面積的地氣。而兩只五行相同但陰陽各異的動物又配成了一對，影響并平衡著小范圍的地氣。也就說，十二地支是一個大的整體，但是它們又可以細分為金木水火土五個小的組合。其中土生萬物，所以土是由四只動物組成的整體。

凡事只要有了線索都可以進行思考，左登峰現在雖然無法確定其他動物都具體分布在哪個區域，但是他有了意外的思考所得，那就是“羌”“彭”兩個諸侯國所擁有的兩只動物極有可能有一只死掉了或者逃掉了，他之所以做出這樣的判斷是因為“羌”“彭”先前所在的羅布泊原來是大片的草原和湖泊，而現在那里已經成了沙漠，這就表明那里的陰陽平衡被打破了，地氣出現了偏差和變故。

所以，要想判斷那些動物是否還停留在原來的區域其實很簡單，那就是將商周時期的地理環境與現在的地理環境進行比對，如果現在跟以前沒什么大的變化，那就說明那些動物沒有離開或者死去。如果現在跟以前的變化很大，那就表明那里的動物已經死去或者離開。

想及此處，左登峰離開了存放有歷史書籍的房間，找到了地理書籍的存放地，翻閱大量古今地理資料，最終得出了一個令他還算滿意的結果，那就是除了“羌”“彭”所在的甘肅新疆等地羅布泊區域發生了大的環境變化之外，其他的地方跟三千年前變化都不大，這就說明那些動物都沒有跑遠。

由于商周時期距今將近三千年，很多歷史的記載已經不全了，當年那八個部落時至今日是否還有后人已經無法查證，不過據《史記》和《理志》記載“髳”這個諸侯應該就是今天的苗人。此外清朝咸豐年間曾有人在羅布泊腹地東南見過一些神秘的穴居人，他們這個族里的人全部姓彭，由此可見，“彭”國也有后人存在。除此兩處，其他的沒有任何記載。

次日中午時分，左登峰找到茅房解手，隨后走回房前坐到十三旁邊與之一起曬太陽，這一刻左登峰的心情并不晴朗，這倒不是因為他一夜沒睡，而是他在翻閱《古今圖書集成》的時候偶然發現了一個令他意想不到的情況。

《古今圖書集成》是雍正皇帝的三哥胤祉和手下的史官編撰的皇家史料，非常正規，記載也比較真實，左登峰原本是想通過這本書來對照地理位置，但是他卻從這里發現了一個意外的情況，那就是這里面記載了姜子牙修習過《天篆文冊》，相傳《天篆文冊》是仙人在黃帝與蚩尤作戰之際贈送給黃帝的，由黃帝傳于后世，這本書里記載了“兵法十三章”，“煉器兩篇”，“孤虛法十二章”，“奇門遁甲一千零八十局”。囊括了行軍打仗，冶煉兵器，機關陣法，奇門預測四個方面的大成精要。

姜子牙后來只將“奇門遁甲一千零八十局”傳與了后世，后世張良在此基礎上又砍掉了一部分內容，創下了后世所熟知的奇門遁甲。

左登峰對于《天篆文冊》記載的行軍打仗，冶煉兵器這兩部分內容不擔心，因為這個跟他沒關系，他現在最怕的就是機關陣法和奇門預測，姜子牙極有可能是將那些動物固定在某一范圍內的，而他所用的辦法肯定不是用繩子拴，用機關陣法困住它們的可能性大，不然那些頑皮的動物肯定會亂跑。

如此一來左登峰面臨的困難就增大了，他不但要尋找那些動物，還要面對姜子牙可能留下的機關。最讓他頭疼的還是那個“奇門遁甲一千零八十局”，奇門遁甲是算命預測用的，現世的奇門遁甲早就缺胳膊少腿兒了，算命根本就不準，不過姜子牙所用的可是完整的奇門遁甲，萬一他算準了后世有人打那些動物的主意，那他肯定會提前想出應對的措施，這要是愣頭愣腦的