被太陽曬過的沙灘很熱，此時已經將左登峰洗過的那幾件衣服烘干，左登峰上岸之后穿上衣服抱鍋吃飯，飯后他并沒有著急離開，而是躺臥在溫暖的沙灘上曬太陽，先前一個多月的奔波令他疲憊不堪極度消瘦，因此他決定從這里歇上幾天。

這幾天左登峰吃的很好，水潭里的魚，山中樹下的蘑菇，四處可見的野雞都是他的目標，他這么做不是為了滿足口腹之欲，而是想讓自己的身體盡快強壯起來，太瘦了經不起折騰，凌空的時候遇風都會發飄。

金針送給他的道家典籍他已經看完了，沒書看了左登峰也并沒有閑著，他一直在思考陣法的原理，偶爾也會將自己苦思得來的想法付諸實施，試著布置陣法，他想出來的陣法并不完全遵循陰陽五行，有時也會摻雜八陣圖的生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門原理，所謂八門其實就是陣法的八種布置方法和八種不同的效果，生，休，開三門為吉，此三陣對人和物有利。傷，死，驚三門為兇，此三陣對人和物有害。杜，景二門為平，此二陣為平數。簡單說來八陣圖有三種助人的方法，也有三種害人的方法，另外兩門就是困而不動，主平和與僵持。

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所謂陣法，其實就是通過對一定范圍內事物的改變，令該區域的氣息產生變化，由此誘發外界氣息的共鳴，人布置的陣法就像一點火苗或者一把稻種，它們本身威力并不大，但是它們可以引起熊熊烈火或者衍生出萬畝稻田。

左登峰理論性的知識已經足夠了，隨后便開始試著布陣，他可以通過幾枚鵝卵石的簡單擺放令抓來的野雞站在固定區域一動不動，也可以變換一種方法令它在十三的視線之中消失，所有的這一切都令左登峰歡喜異常，陣法之妙萬變不離其宗，對應的還是陰陽之道，布置陣法只要抓住兩個要素就可以，一是要學會如何“點火”或者“播種”，二是知道該從什么地方“點火”或者“播種”。

就在左登峰以為自己陣法大成之際，兩盆涼水潑了下來，第一盆是十三繞進了陣法吃掉了那只野雞。第二盆是左登峰想通過陣法將水潭里的魚全部逼上水面，結果陣法一成水潭里的魚全翻肚了，連小蝦也沒剩下。這兩件事情令左登峰明白布陣施法不是一日之功，他雖然窺到了陣法的精義，卻無法控制陣法的威力，這就好比會放火的人到柴堆上放了一把火，雖然點對了地方，卻控制不住火勢，到最后不單是將柴堆燒了，還有可能連周圍的房子一起燒掉。

七天之后，左登峰帶著十三上路了，此處是湖南的武陵山一帶，隸屬于張家界，往北不遠就是湖北省，而盧國當年居住和活動的區域就在此處往北直到神農架一帶，現在的省市大多是近代劃分的，三千年前的商周時期跟目前的省市不同，他們沒有明確的地界，庸國和盧國之間發生的戰爭極有可能是為了爭奪生存資源而發生的。

湖北的氣候比湖南要好一點，雖然雨水也多，至少溫度較低，兩省交界的地方有著不少鎮子，這些地方深處腹地，鬼子還沒有打到這里來，左登峰從鎮子上補充了給養，再度北上，他采用的仍然是東西橫掠，南北觀察的辦法，這里的居民比較多，左登峰并未忌諱他們，帶著大米和白酒徑直從雜貨店門口拔地而起望西疾行，他不怕別人說他故作炫耀，他也不享受別人驚嘆他的修為，他根本就不在乎這些對他不重要的人如何看他，他只知道自己要抓緊時間。

自東向西，一個來回需要半個月的時間，之所以耗時如此之巨是因為湖北的環境比湖南的環境更適合人類居住，這里的山中不時可見山寨和村落，有人的地方就有發展，所謂的發展在左登峰看來其實就是破壞，沒有人的地方遺跡可能保存三千年，有人的地方別說三千年了，就是三百年也保存不下來。如此一來左登峰的尋找難度就數倍增加，不過這里的