大家去快可以試試吧。

這些人雖然在吃飯，但是眼睛并沒有離開過這輛囚車，晚飯過后，眾人選出了四個人負(fù)責(zé)看守他，一個是五臺山的行顛和尚，一個是畢逢春那個四十來歲的徒弟，此人長了個上窄下寬的鴨梨腦袋，一雙死魚眼白眼珠多過黑眼珠。第三個是個四十來歲的女人，這個人穿的是練武的衣服，說話帶河南口音。最后一個是先前在山腰毆打他的那個陜西道士，這四個人是四方實力的代表。

上半夜是行顛和尚跟陜西道士，左登峰要求解手，行顛和尚心不甘情不愿的帶他去了，左登峰想趁機(jī)洗把臉，行顛沒同意，將他拽回了囚車，那個陜西道士嫌左登峰進(jìn)去的慢，抬腳踹了他一腳，左登峰此刻又累又餓，再遭到如此虐待，心性不由得產(chǎn)生了變化，伸手指著那個道士“你也掛上號兒了。”

一個沒有靈氣修為的廢人，所說的話是嚇不住人的，目光短淺的人也不會去思考左登峰這句話背后的深意，所以那個道士對左登峰的話不以為然，還了一句“死到臨頭還嘴硬。”

左登峰懶得與之吵嘴，坐在囚籠角落捏起了聚氣訣，晚上九點改為聚氣為行氣，單純的聚氣是不夠的，還需要將外來的靈氣運轉(zhuǎn)奇經(jīng)八脈，在拓寬奇經(jīng)八脈的同時對靈氣進(jìn)行淬煉提純，這個過程也很重要，提純靈氣是為度過天劫以后施展法術(shù)儲備足夠的靈氣，拓寬奇經(jīng)八脈是為施展法術(shù)的時候大量靈氣可以自奇經(jīng)八脈中快速通過。

行顛和陜西這個道士不對付，倆人一直沒有交談，實際上派誰來看守他，那群人也是經(jīng)過考慮的，兩個人的組合并不是精誠協(xié)作，而是互相監(jiān)視，也正因為這倆人不對付，所以他們才被分到了一塊兒。二人顧忌到對方在場，誰也不能逼供，如此一來左登峰就落了個清靜，得以專心聚氣。

雖然表面上看是這四個人負(fù)責(zé)看管，實際上其他人也并沒有撒手不管，只不過他們是在屋里瞅著。即便知道眾人都在暗中觀察他，左登峰也并沒有因此停止聚集靈氣，即便因此造成了呼吸的異常眾人也不會起疑，因為度過天劫的人被廢除靈氣的情況并不多，眾人并不清楚像左登峰這種情況呼吸會是急促的還是平緩的，因此左登峰只需將雙手抄在袖子里就萬無一失。

下半夜是畢逢春的那個徒弟和中年女子輪值，兩人也沒有說話，到了五更時分，左登峰松開指訣活動麻木的雙手，徹夜不眠令他感覺極為疲憊。

“大姐，我也想洗把臉。”左登峰沖那正在洗臉的中年女子說道。

令左登峰沒有想到的是那中年女子聞言竟然真的給他端來了清水，左登峰顧不得對方投來的厭惡眼神，自囚籠里伸出手掬水解渴，隨后洗凈了臉上的血污。

拂曉時分，眾人啟程上路，一路上又有不少好事者聞風(fēng)加入，畢逢春見此情形開始暗自擔(dān)心，事實上他并不想將事情搞的太大，因為參與的人太多可能會影響到他順利的得到玄陰護(hù)手，于是他便催促五臺山的僧人加快速度，盡快趕回五臺山進(jìn)行公審。

五臺山一方是天辰和尚帶隊的，此人很有主意，并不聽從畢逢春的建議，明確告訴畢逢春要將左登峰游街示眾，挽回五臺山的聲譽(yù)，與此同時向世人展示漢奸的下場，只要公審?fù)戤吘蛯⑿幾o(hù)手“物歸原主”。

左登峰坐在囚車?yán)锇底詢e幸，現(xiàn)在看來幸虧是被五臺山僧人抓住的，如果被畢逢春給抓到了，連這幾天的緩沖時間都沒有了。不過左登峰也并沒有盲目樂觀，五臺山的和尚雖然不會殺生，但是在公審大會之后定然會將玄陰護(hù)手“物歸原主”，一旦失去了玄陰護(hù)手他就必死無疑。

這些道理五臺山的和尚肯定也知道，而且他們一定會那么做，僧人也有七情六欲，也有親朋好友，五臺山的僧人都恨不得殺他而后快，只是礙于佛門戒律不便下手，一旦殺掉他就無法向世人和信徒交代了，但是“返還贓物”卻是天經(jīng)地義