“陰陽二氣衍生五行萬物，五行齊全凝為活物，五行不全凝為死物，人蟲鳥獸兼容五行，為活。草木巖石五行不全，為死。人身兼顧五行，若是出現病患，當辨癥施治，先要明了五臟五行所屬，五臟之中脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，以百日咳為例，此癥多以肺火過旺誘發，庸醫會以藥石直攻肺臟撲減肺火，此法如同潑水滅火，極為傷身，即便治愈病癥也會耗損元氣。圣手會以藥石暫壓其脾臟土性，以釜底抽薪之法阻止脾臟土氣生出肺金，爾后以藥石溫補腎臟，令腎水充足，腎水若是充足肺臟便得以暫時停歇，只要得以停歇，肺臟火氣自然偃息，病癥也就得以痊愈。”玉玲瓏舉例講解。

莫問聞言暗自點頭，醫書他也曾看過一些，玉玲瓏所說的這些除了五臟的五行所屬能在書中找到蹤跡之外，其余見解并非醫書記載，此外玉玲瓏所講較尋常的治病方法要繁瑣很多，具體施展難度較高，無疑是圣手所用的手段。

玉玲瓏見眾人之中除了莫問神色無常，其他人盡皆低頭皺眉，便微笑開口“一時難以領會也不打緊，貧道已經為你等備下藥籍三篇，一解如何辯癥，二解如何施治，三解如何煉藥成丹，三篇不過千余字，只講法，不講術。”

玉玲瓏說完自懷中掏出數份巴掌大小的書籍隔空分贈七人，書籍很薄，為兩折三面，上面寫有諸多小字，字跡娟秀，應該是玉玲瓏手書。

“文中所載藥理較為深晦，若落入俗人之手，不明就里胡亂用藥恐誤人性命，牢記之后以火焚燒。”玉玲瓏出言說道。

“是。”眾人齊聲應是。

“上清所屬教派雖然不禁葷腥，但貧道認為葷腥血食還是少進為妙，血食出自鳥獸蟲魚之身，鳥獸蟲魚體內兼有五行之氣，五行之氣由鳥獸消融之后很是濁重，與修行不利。”玉玲瓏再度開口。

眾人聞言再度點頭，其實自從來到無量山眾人壓根兒也沒見到葷食，粥飯能夠吃飽已然很是知足了。

“無需拘謹，可隨意發問，你問我答可領悟的快些。”玉玲瓏沖眾人擺了擺手。

夜逍遙聞言第一個起身發問，“請問真人，如何判定一個人是否身患疾病？”

“人食五谷雜物，皆有小疾在身，若是發病，可以望聞問切四法確定病患所在，若練氣有成，也可發出靈氣入體探查。”玉玲瓏回答。

“那如何在發病之前得知？”夜逍遙再問。

“你為何要提前得知？”玉玲瓏反問。

“若是能提前發現，就能及早診治，以免錯失良機，養虎為患。”夜逍遙說道。

“在發病之前發現隱疾并不難，不過貧道不會教授你們。”玉玲瓏抬起春蔥左手逐一屈指“原因有三，一者，世人皆有小疾，你若見人便醫，只落得碌碌無為。二者，世人愚鈍，若發病之前你前往醫治，會被視為誆騙錢財，居心不良。三者，你們是道士，不是大夫，彼此各有司職，你等若是一味越俎代庖，天下大夫豈不盡被餓死？”

“敢問真人，若不為治病救人，我們為何還要習練岐黃之術？”莫問起身發問。

“若不通藥理便無法診治自身疾患，也無法煉制丹藥補氣修行，此外懂得藥理之后也可懲惡揚善，積累功德。”玉玲瓏回答。

此語一出，眾人微感吃驚，玉玲瓏的言外之意是學習歧黃之術主要是為了自己的修行，救人反在其次，此外眾人學了歧黃之術不但可以救人，還可以憑此去殺人。

“敢問真人，您是說我們應該先己后人？”莫問壯著膽子低聲問道。

“正是。”玉玲瓏微笑點頭，“人生苦短，求道路遠，若為小善分神，勢必難得大成。你等要切記，弱時心中存仁只能恩及鄉里，強時心懷善念則可澤被蒼生。”

“真人教誨的是，晚輩還有一事不明，真人的言下之意歧黃之術也可用來