這群僧尼的人數(shù)在四十人上下，多為僧人，只有為數(shù)不多的幾位尼姑，穿的大多是大紅袈裟，也有黃布袈裟。

莫問(wèn)定神看過(guò)三人之后便加快了觀察的速度，柳笙心細(xì)如發(fā)，倘若他逐個(gè)觀察，柳笙就會(huì)懷疑他已經(jīng)猜到了事情的真相。

“莫問(wèn)，你惡貫滿盈，今日休想全身而退。”一個(gè)手持黃錫禪杖的高大和尚見(jiàn)莫問(wèn)環(huán)顧四周，以為他在尋找退路。

莫問(wèn)聞言暗自冷笑，他故意加快觀察速度為的就是誤導(dǎo)對(duì)方，讓對(duì)方以為他在尋找缺口，實(shí)則他雖然看的快，卻并非走馬觀花，而是有目的的尋找，他看的不是這些人的容貌和身形，而是誰(shuí)的身上帶了包袱，柳笙若是得了九龍鼎一定會(huì)將它放在穩(wěn)妥之處，哪兒最穩(wěn)妥？帶在身上最穩(wěn)妥，哪怕有朝一日事情敗露，可以隨時(shí)帶著九龍鼎遠(yuǎn)走高飛，故此，誰(shuí)身上帶了包袱誰(shuí)的嫌疑就大一些。

帶了包袱的僧尼共有五人，兩個(gè)和尚帶了包袱，還有那三位尼姑也都帶了包袱，九龍鼎的個(gè)頭很小，若是放在腰間自然可以看出來(lái)，若是放在包袱里就看不到輪廓了，故此這五人都有很大的嫌疑。

“你們誰(shuí)是主事之人？”莫問(wèn)席地而坐，放下包袱取了干糧來(lái)吃，此時(shí)已經(jīng)是下午申時(shí)，自昨夜到現(xiàn)在他一直未曾進(jìn)食。

莫問(wèn)說(shuō)完之后，包圍他的僧尼左右張望，這些人的目光大致集中在三個(gè)人的身上，皆是須眉皆白的老僧，由此可見(jiàn)對(duì)方確是一群臨時(shí)聚集的烏合之眾。

講真，最近一直用換源p看書(shū)追更，換源切換，朗讀音色多， 安卓蘋果均可。

“阿彌陀佛，在場(chǎng)比丘皆可做主，施主有話但說(shuō)無(wú)妨。”站在西北方向的一位白眉老僧合十開(kāi)口。

“你們指責(zé)貧道殺廢了三位僧人有何根據(jù)？”莫問(wèn)低頭進(jìn)食。

僧尼聞言齊刷看向剛才說(shuō)話的白眉老僧，莫問(wèn)循著眾人的視線看向那個(gè)老僧，此人個(gè)頭不高，有些偏瘦，根據(jù)容貌來(lái)看此人至少也有八十歲，不過(guò)和尚跟道士恰恰相反，道士都顯年輕，和尚都顯老，這是道佛門人對(duì)肉身的在乎程度所決定的，故此這白眉老僧的真實(shí)年紀(jì)應(yīng)該在古稀之年。

“若無(wú)憑證，老衲等人不會(huì)為難施主。”白眉老僧沒(méi)有正面回答莫問(wèn)的問(wèn)題。

“拿賊拿贓，若有憑證早些拿出來(lái)，若無(wú)憑證不要胡言亂語(yǔ)。”莫問(wèn)說(shuō)道。

“敢請(qǐng)施主前往菩提寺一行，到得菩提寺，自然會(huì)有憑證展示。”白眉老僧說(shuō)道。

莫問(wèn)聞言笑了笑，倘若此事真是柳笙在暗中使壞，勢(shì)必會(huì)做的滴水不漏，菩提寺?lián)癫说男∩硰浿辽僖?jiàn)過(guò)他的身形和手里的布包。

“不知大師如何稱呼？”莫問(wèn)吃罷一個(gè)粟餅，又取了一個(gè)拿在手中。

“阿彌陀佛，老衲法號(hào)弘光。”白眉老僧合十回答。

“弘光大師，你們此時(shí)拿不出憑證，你自忖貧道會(huì)隨你們前往菩提寺嗎？”莫問(wèn)問(wèn)道。

“那證人不得遠(yuǎn)行，出家人不打誑語(yǔ)，施主隨老衲等人前往建康，菩提寺定有憑證出示。”弘光和尚語(yǔ)氣平和堅(jiān)定。

“貧道有一事不明，還請(qǐng)大師解惑。”莫問(wèn)說(shuō)道。

“阿彌陀佛，施主請(qǐng)問(wèn)。”弘光和尚合十開(kāi)口。

“流云寺的無(wú)明和尚是怎么死的？”莫問(wèn)問(wèn)道。

“明知故問(wèn)，好生無(wú)恥。”那手持錫杖的中年僧人高聲罵道。

“不能做主便不要插言。”莫問(wèn)挑眉看了那中年僧人一眼。

弘光和尚猶豫了片刻出言答道，“無(wú)明大師是被利刃奪了性命，魂魄亦被滅殺。”

莫問(wèn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)而問(wèn)道，“與無(wú)明和尚一起被利刃砍殺的是誰(shuí)？”

“哈哈，做賊三日不打自招，若不是你殺了無(wú)明大師，焉知他的小徒弟也與他一同遇害。”那中年僧人聽(tīng)得莫問(wèn)言語(yǔ)，自以為抓到了莫問(wèn)的話柄。

那中