要事在身，短時間內很難抽身出山，不如這般，你回城途中前去西陽縣西北八百里的碧水潭尋一千年老龜，此人是我當年學道的同門，名為千歲，若是他肯出山相助，夜逍遙當可克制那妖物變化的僧人?！蹦獑柍烈鬟^后出言說道。

令莫問沒想到的是張洞之聞言連連擺手搖頭，“你有所不知，夜真人先前請來了傳授你等歧黃之術的玉真人，連玉真人都奈何不得那神秘僧人，你所說的那位同門更是不成了?！?

莫問無言點頭，張洞之所說的玉真人應該是玉玲瓏，連玉玲瓏都克制不住那妖物，他出山也很難降服，最主要的是那妖物變化的僧人已經蠱惑了朝廷，若是與之動手很難師出有名。

點頭過后，莫問嘆了口氣，說到這里更可以看出張洞之此次是來求金符的，但天狼毫已失，金符眼下是畫不得了。

二人各自飲了一壇白酒，張洞之不勝酒力，略有醉意，莫問起身告辭，“張兄，我需連夜趕回雪山，你我就此別過。”

“兄弟，愚兄無能，幫不得你什么忙，你但有所需，盡管開口。”張洞之起身相送。

“若是張兄方便，可自晉國人氣興旺之處建幾處生祠，供奉賤內名號，賤內得享煙火，或可早日脫離苦海。”莫問想了想出言說道。

“你盡管放心，此事包在我身上?！睆埗粗牧伺淖约旱男馗?

莫問點頭道謝，出了帳篷，收起羌人所烘面餅，交代了起廟建祠之事，要了一頭殺好的公羊，辭別眾人，提氣西去。

回到山頂已然是次日清晨，將食物投給石龍子，莫問來到禁錮外見阿九，由于不到約定的時間，阿九并沒有在禁錮內側等候，而是自山洞外的土臺上照顧長勢蔥郁的各種珍奇靈物，這些靈物有些長的很快，此時已經成樹，有的長勢遲緩，現在不過半寸長的幼苗。

由于有了山洞避風，阿九身上的衣物并未損毀，被禁之初阿九穿的是冬天衣物，此時禁錮內很是溫暖，阿九只穿了一件中衣，體形婀娜，曲線柔美。

片刻過后，阿九離開那些草木，回到了山洞，眼觀西側邊緣，等待他的傳信。

莫問傳言入陣，阿九立刻回復，由于傳言困難，莫問只是簡略的向阿九說了建造生祠之事，其他的事情并未向她提及。

阿九看罷莫問的傳言大為感動，莫問為了她當真是竭盡心力，但凡能夠想到的方法都想到了。

張洞之來訪一事并未令莫問的心境出現波動，該做什么還得做什么，該做什么？該繼續參悟研創內丹法門。

苦思靜坐是以月計的，一月之后莫問發現體內仍無凝結內丹的征兆，靜思過后發現自己又走錯了路。靜坐參悟無異于佛門的致虛守寂，只修性而不修命。神為性，氣為命，若想修身，當性命兼修。

兼修性命并非易事，神好清而心擾之，心好靜而欲牽之，要想性命兼修，必須解決各種欲念，佛家有四大皆空之說，將一切視為虛幻，以此擺脫欲念。但道家好生惡死，認為世間的一切都是真實存在的，既然是真實存在，就免不得受其影響，就好比這山巔的寒冷，它是真實存在的，不將其視為假，便無法否定寒冷的存在。

如何在不自欺欺人的前提下，肯定外物的真實存在而不受其影響？

莫問用時百日破此難題，參得修道精要：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道。

化繁為簡，意思就是在我需要外物是真實的時候它就是真實的，在我認為外物可以是虛幻的時候它就是虛幻的，世間萬物是