之初何以驚呼？”莫問正色問道，到得此時他已經能夠確定滅緣就是無名的生父。

滅緣聞言皺眉不語，老五見到他的樣貌確實發出過驚呼，雖然莫問中途打斷了老五的話頭，他卻仍然聽出了個大概，老五好像說的是他與某人很像。

“大師，你有一個兒子活在這個世上。”莫問說道，滅緣是無名的生父，此事必須讓他知道。

“當真？”滅緣和尚側目反問。

莫問緩緩點頭，此番前來清凈禪院有得有失，無名當日出走主要是因為自己沒有父母，看著吳吉兒和蒲堅都有父母關心，他心中酸楚失落。此番找到了他的父親，總算對無名有了交代，這是好事。但封一嵐是殺害無名母親的兇手，滅緣和尚絕不可能與她締結連理，還有就是無名需要的是一個雙親建在的家，可是他的母親早已經死去，父親又是個僧人，他若知道這些定然悲傷難過。

“阿彌陀佛。”滅緣雙手合十，唱誦佛號。

莫問見滅緣唱過佛號就沒了下文，便出言說道，“大師，令郎而今已經長大成人，正在四處尋找雙親。”

“貧僧已經遁入空門，斷絕紅塵，若真人見到他，可讓他不要尋了。”滅緣平靜搖頭。

莫問沒想到滅緣會有此一語，皺眉問道，“大師不想見他？”

“出家人五蘊皆空，無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法，萬般皆空，我亦為空，既然無我，更是無他。”滅緣搖頭說道。

莫問聞言心中一驚，滅緣和尚多年修行佛法，后天的修行已經壓制住了其先天的父性。

“大師，你對這寺中僧人方且存有庇護之心，為何對自己的骨血如此絕情？”莫問強壓心中怒氣出言問道。

“眾生平等，若言處處受生，故名眾生者，出家人無有世俗私心，螻蟻亦是至親，至親如同陌路，若心存親近遠疏，難得靜心明志。”滅緣拿起了禪臺上的包袱。

“大師，在你的眼中令郎與螻蟻等同？”莫問挑眉問道，幸虧滅緣這番話是沖他說的，若是沖無名說起，無名會悲痛欲絕。

“佛祖割肉飼鷹，以等重肉救那鴿子性命，在佛祖眼里，他的無上法身與鴿子的血肉之軀等同。”滅緣和尚走向墻壁摘下了斗笠。

“歪理邪說。”莫問散出靈氣將整個清凈禪院設為禁錮。

“空即是色，色即是空，真人，你著相了。”滅緣和尚感知到莫問已經將清凈禪院封住，便沒有去拿那禪杖。

佛家經文里有很多“色”，但此色非彼色，佛家經文里的色指的是世間的形形，在他們看來世間的一切都是假的，故此有空即是色，色即是空之語。

“大師，父子骨血相連，令郎日夜思念雙親，其母既死，而今你是他唯一的親人了。”莫問動之以情，世人按照心性和悟性大致可以分為三類，一類是蠢人，這類人很好勸說，因為他們知道自己心智不如旁人，所以容易接納別人的想法。還有一類既不愚蠢也不聰明，這類人勸說起來難度很大，因為這類人有自己粗淺的想法，卻又理解不了對方高深的想法，其結果就是堅持己見。最后一類是聰明人，聰明人也很好勸，但前提是勸說之人要比被勸說的人更聰明，滅緣就屬于這最后一類，但莫問自忖心智不比滅緣更高，故此不敢曉之以理，只能動之以情。

“阿彌陀佛，真人亦是修行中人，理應知道世間的悲苦皆來自七情六欲，貧僧勤修佛法，已然四大皆空，了無牽掛。”滅緣平靜的說道。

“人活于世，若是斷絕七情六欲，與禽獸何異，與死人何異？”莫問這幾年極少動怒，但此時他怒了。

“禽獸與人何異？生與死又有何異？”滅緣搖頭說道。

“我不與你辯法，我只問你，你認不認令郎？”莫問生平最怕跟僧人斗嘴，他們有一套完整的歪理邪說，很難辯倒他們。這滅緣又如此聰明