莫問所在的位置可以遙望北方天宮，此時有大量天神上仙急赴天宮，這些神仙他皆不認得，根據對方衣著和穿戴來看，這些神仙飛升的年代跨度很大，有身穿獸皮荊草的上古仙家，也有穿著對襟道袍的魏晉仙人。

二十八星宿帶著四方主神的尸身回返天宮，隨后半個時辰雖然一直有仙家趕赴天宮，卻并不見天宮派人出來，這一情形也在莫問的意料之中，二十八星宿在天界地位不低，若是以凡間官品比論，大致與三品將軍相等，它們的慘敗令天庭對他的實力有了進一步的了解，不敢再隨意遣派兵將。

半個時辰之后，天宮之外出現了五位仙家，這五位仙家所穿服飾有上古之風，行色匆匆，急進天宮。

古代沒有明確的紀年，世人通常以上古，中古，下古來標記某一段大致年代，伏羲氏生活的年代為上古，周文王生活的商周時期為中古，孔子在世的時期為下古，這五位仙家所穿皆為半袖麻衣，說明他們極有可能飛升于上古時期。

那五位上古仙家實力如何莫問無法感知，對方所穿麻衣也沒有明顯特點，故此他無法對這五人的身份進行推測，但這五人身形高大，相貌威武，手中皆有奇形兵器，當是天宮武將之屬。

不多時，那五位上古仙家自天宮騰云南來，莫問見狀站立起身，遠眺對手。

天庭有仙人五品，混元大羅金仙為最，大羅金仙次之，金仙再次，天仙為四，地仙為末，通常情況下仙品的高低取決于修為的深淺，但這種情況也有例外，有些仙人雖然證位金仙，其修為卻遠遠高出尋常金仙，甚至不次于大羅金仙，只是因為大羅金仙只有十二人，故此他們才屈居金仙，這五人應該就屬于這種情況。

由于這五人衣著相仿，樣貌也無有太過明顯的特征，故此只能以他們所用兵器來區分識別，這五人是并肩前行的，左側第一人拿的是一件奇怪的兵器，長近七尺，烏中帶青，似矛似劍卻非矛非劍，細看之下當是一塊未曾熔鑄打磨的天外玄鐵。

左側第二人拿的是一根木棒，樣式與老五生前所用孝棒相似，卻比孝棒大上數倍，黃中帶紫，根據此人持拿姿態來看，這根木棒重量不輕，當是某種極為罕見的硬木。

中間一人拿的兵器最為怪異，竟然是一根森然白骨，根據外形來看當是人類的腿骨，但這根腿骨有五尺長短，極為粗大，人的腿骨通常占身高的兩成到三成，按照這個尺度來推算，這根腿骨的主人身高是常人的兩倍還多，是個不折不扣的巨人。

右二之人手中提著一盤繩索，繩索末端有一圓形石球，石球有夜壺大小，整件兵器與此時的流星錘有些相似，當是流星錘的前身。

右一之人用的是一桿長槍，長槍長達兩丈，晶瑩剔透，酷似玉石，又像冰凌，上古時期尚無冶煉之術，此人所用長槍自然不是金屬，細看之下更像寒冰。

那五人騰云急行，片刻過后到得莫問北方百里之外，時至此刻莫問仍未想到這五人是誰，九五乃道家長久富貴之數，故此道教多用九五，九人成隊，五人成伍的仙家為數不少。

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就在莫問揣測對方身份之時，那使用長索石球的仙家遙隔百里甩出了石球，石球之后拖拽的繩索隨風變長，轉瞬之間石球便到得眼前。

眼見石球來到，莫問提氣出拳，硬碰直迎，令他不曾想到的是三昧真火并沒有將石球焚毀，只是將那石球反震而回。

待得擊飛石球，那長達兩丈的長槍已經到得胸前，與之同來的還有透骨寒氣。

電光火石之間莫問顧不得多想，心念閃動，在長槍入體之前將三昧真火散于前胸，急刺而至的長槍觸及三昧真火快速融化，在那長槍尚余尺許之時，穿透了莫問以三昧真火凝聚而成的護體靈氣。

雖