我們此刻就像是那山洞中的人俑一般，被保險繩倒懸在樹干上，叢林中的晨光照得人眼睛花，只見那裂開的樹身中露出一塊暗紅色的物體，呈長方形，頂上兩個邊被劈成了圓角。

陽光透過樹隙照在上面，出淡淡的紫色光暈什么東西我掙扎著用登山鎬掛住樹身，重新爬回樹冠，然后把也扯了上來，胖子本來就有恐高癥，懸掛在距離離地面十米的樹身上，也不敢有大的動作，嚇得全身僵，我想把他用保險繩放到地面，胖子卻說什么也不同意：老胡，你還是把我拉到樹上去，這東西我得好好瞧瞧，我看八成能值大筆銀子。

我只好與用盡吃奶的力氣，拉動安全繩，協(xié)助胖子爬回樹冠，此時天色已明，站在二十多米高的老榕樹樹冠，向下看去，真有點(diǎn)如臨深淵，如履薄冰的感覺。

這回我們學(xué)了個乖，各自散開，不再聚集到同一棵樹枝上，圍著從樹身中顯露出的物體觀看，胖子問我道：這是口棺材玉的還是水晶的怎么是這種古怪的顏色我看這倒有些象是咱們在潘家園，倒騰的那幾塊雞血石。

我沒回答胖子的話，這件事出乎意料之外，只是凝神查看，只見老榕樹中間，露出多半截似玉似水晶的透明棺材，光潤如比，呈半透明狀，外面薄如蟬翼的一層，是乳白色，里面就開始逐漸變紅，越往里面顏色越是深，如同內(nèi)部儲滿了鮮紅的鮮血，大部分外殼被樹內(nèi)散落的樹皮及各種寄生植物的藤蔓裹纏，難以窺其全貌。

我們從來沒見過這樣的材質(zhì)，再一細(xì)看，現(xiàn)這是塊半透明的玉石質(zhì)成，里面還有一層水晶鋈石裹，再里面有大量絳紅色液體。那些液體就如同鮮血一樣，單從外形看來，這就是口罕見的玉棺。

見了這奇怪的玉棺，也不禁奇道：這分明是收斂死者的棺槨，看材料是藏地天玉，而不是云南附近產(chǎn)的緬甸玉，不過樹里怎么會有這么一個玉石的大棺材對了遮龍山后就已經(jīng)是獻(xiàn)王墓的范圍了。這棺槨很可能是主墓的陪陵，只是為什么棺材長到了樹里

胖子說道：這你得問老胡了，他不總吹牛說中國所有的墓地棺材沒有他不知道的嗎，讓他解釋解釋。

我搖頭道：這你們可難為我了。自古修墳造墓，都將就有封有樹，樹是作為墳?zāi)沟臉?biāo)志，建在封土堆前。使得陵墓格局有萌福子孫之象，卻從來沒有見過有人把棺材放到樹身里的，這也不成體統(tǒng)啊。

中國自商周時代起，便有了風(fēng)水理論，安葬死者，歷來將就負(fù)陽抱陰依山憑水，豈有懸在樹上的道理，而且這棵老樹地處遮龍山后的叢林之中。那遮龍山雖然山頂云封霧繞，看不清楚龍脈走勢，但是從山下可以看出來，這座大山只有單嶺獨(dú)峰，是條獨(dú)龍，十六字陰陽風(fēng)水密術(shù)中尋龍?jiān)E里說得明白：龍怕孤獨(dú)怕寒，四顧不應(yīng)真堪危，獨(dú)山孤龍不可安，安之定見艱與難。

雖然這里地勢東高西低，然后其太過孤絕，其望剝斷跌木奐，是個深不見底的盆地，所以這一帶絕不是什么適合安置陵寢的場所。

更何況，老樹為陰宅五害之，葬室左近有老樹獨(dú)山斷流禿嶺亂石，皆勢惡形壞，決不可葬人：有老樹則搶風(fēng)奪氣，有獨(dú)山則少纏護(hù)，主無融無結(jié)，陰陽形勢必相沖；有斷流則主脈苦土枯，水脈一斷，生氣也即隔絕；有亂石禿怒，堰石崢嶸，則主兇氣橫生，多有地之惡氣所禍；有禿嶺則謂之輕微無生氣之地。

不過這些場所也并非就是兇惡之地，也許建立寺廟祠堂比較合適，會起到調(diào)和形勢的左右，但是作為陰宅并埋葬死人，就不合適了。

所以就更別說以樹為墳了，這完全違反了風(fēng)水形勢的理論，什么氣脈明堂水口，什么龍水向等等一概論不上了，就沒見過有這樣的地，不過這透明棺材實(shí)在是罕見，里面的液體究竟是什么東西呢難道當(dāng)真是血液不成那又會是誰的血

我走到近處，用手指摸了摸玉棺，觸手處冰涼潤滑，當(dāng)真是