站在天宮般宏偉華麗的宮殿正下方，感覺整個人都變地渺小。宮殿這種特殊的建筑，代表了中國古典建筑風格與成就的全部精髓。是帝王政治與倫理觀念的直接折射。早在夏代的時候，中國歷史上便有了宮殿的雛形，至隋唐為巔峰。后世明清等朝莫能越，只不過是在細微處更加精細而已。

古滇國雖然偏安西南荒夷之地，自居化外之國，但最初時乃是秦國的一部分，王權也始終掌握在秦人之手。到漢武帝時期，所建造的這座獻王墓自然脫不出秦漢建筑的整體框架，外觀與布局都按秦王制，而建筑材料則吸取了大量漢代的先進經驗。

正殿下有長長的玉階，上合星數，共計九十九階。由于地形的關系，這道玉階雖然夠寬，卻極為陡峭，最下面剛好從道道虹光中延伸向上直通殿門。大殿由一百六十根楠木作為主體而構成，金黃色的琉璃瓦鋪頂，兩側高聳盤龍金桂樹，雕鏤細膩的漢白玉欄桿臺基。更說不盡那雕梁畫棟，紫柱金梁，都極盡奢華之能事。

這些完全都與鎮陵譜上的描述相同。在這危崖的絕險之處，盤巖重疊，層層宮闕都嵌進絕壁之中，逐漸升高。憑虛凌煙之中，有一種欲附不附之險。我們三人看得目眩心駭，沿山凹的石板棧道登上玉階放眼一望：但見得金頂上聳巖含閣，懸崖古道處飛瀑垂簾，深潭周遭古木怪藤。四下里虹光異彩浮動，遙聽鳥鳴幽谷，一派與世隔絕的脫俗景象。若不是事先見了不少藏在這深谷中令人毛骨聳然的事物，恐怕還真會拿這里當作一處仙境。

而現在不管這天宮景象如何神妙，總是先入為主地感覺里面透著一股子邪氣。不管再怎么裝飾，再如何奢華，它都是一座給死人住的宮殿，是一座大墳。而為了修這座大墳更不知死了多少人，有道是：萬人伐木，一人升天。

白玉臺階懸在深潭幽谷之上，又陡又滑。可能由于重心的偏移，整座宮殿向深潭一面斜出來幾度，有種隨時翻進深潭的可能，膽色稍遜之人都無法走上天宮。胖子在棧道上便已嚇得臉上變色，半句話也說不出來，此刻在絕高處，雙腳踏著這險上之險的白玉階，更是魂不附體，只好由我和兩人架著他，閉起眼來才能緩緩上行。

走到玉階的盡頭，我突然現：這里的空氣與那層龍暈下面竟是截然不同。龍暈下水氣縱橫，所有的東西包括那些藤蘿棧道石板都是濕漉漉的好似剛被雨淋過，而我們現在所在的天宮卻極其涼爽干燥。想不到一高一低之間，空氣濕度差了那么多，這應該都是龍暈隔絕了下面的水氣的作用。這在清濁不分明的環境中，才讓宮殿建筑保持到如今依然如新。，果然不愧是微妙通玄，善狀第一的神仙輪龍暈的神仙形勢確是非同凡俗。

這段玉階本就很難行走，又要架著胖子，更是十分艱難。三人連拖帶爬，好不容易蹭到闕臺上，我問要了金剛傘，來至殿門前，見那門旁立著一塊石碑，碑下是個跪著的怪獸，做出在云端負碑的姿態。石碑上書幾個大字，筆畫繁雜，我一個也不識得，只知道可能是古篆。

只好又讓過來辨認只看了一遍便指著那些字一個一個的念道：玄之又玄，眾妙之門道德經。凌云天宮，會仙寶殿。原來這座古墓的明樓是有名目的，叫做凌云宮，而這有一間殿閣叫什么會仙殿。

我忍不住笑罵：獻王大概想做神仙想瘋了，以為在懸崖絕壁上蓋座宮殿，便能請神仙前來相會，陪他下棋探琴，再傳些長生不死的仙術。

對我說：又有哪個帝王不追求長生呢不過自秦皇漢武之后，后世的君主們大多明白了那只不過是場如光似影的夢，生老病死是大自然的規律，縱然貴為真命天子也難以逆天行事。即便是明白了這一點，他們仍然希望死后能享受生前的榮華富貴，所以才如此看重王陵的布置格局。

我對說：他們若不窮奢極侈淫逸無度的置辦這么多陪葬品，這世上又哪里會有什么摸金