相傳昔日秦始皇出巡，曾于海邊見到海中出現仙山人手持長生朱丹，故此才對神仙不死之說深信不疑，終其一生都在尋找三神山上的長生不老藥。

我想這件事在歷史上多半是真實存在的，我自幼在福建沿海長大，聽海邊老漁民講，在海上有三大奇景，謂之：海茲海市平流霧。

其中海市又名蜃氣，最為奇幻奧妙，在浩渺的海面上空憑空浮現出城市高山人物等奇觀，但是這些沒有任何人能找到與海市奇景相對應的地點，當年始皇帝大概就是看到了三神山的海蟞，否則以他的見識怎么會輕易聽信幾個術士的言語

另外在西藏也有種充滿神秘色彩的秘密活動，每當活佛圓寂，喇嘛中的腦人物都會到神山圣湖邊觀湖景景也是一種類似于海蟞的奇觀，從中得到啟示，尋找活佛的轉世靈童。

我們此刻所見到的獻王占卜天乩圖，幾乎就是一副密宗觀湖景的場面，只不過地點變做了蟲谷的深潭，潭上霓虹籠罩，浮現出無窮異象。

不過獻王看到并非仙山，而是一座城堡，建在一座高山絕頂，山下白云環繞，正中的宮殿里，供奉著一只巨大眼球形的圖騰，四周侍奉著一些服飾奇異的人物。

這大概就是獻王眼中的仙境了，他希望自己死后能去到這座真正的天宮里自言自語道：這城市不是精絕國，但這又是什么地方

我對說道：這里可能是西藏禁地，我雖未見過這座神宮，但我曾經在康巴青普見過穿這種奇特服裝的古尸，自從在凌云宮看了那些銅人銅獸，我就覺得好像在哪見過，當時覺得像又不像，所以沒往那方面多想，因為古尸和銅人畢竟是有好大區別的，現在看這壁畫，絕對是在藏地，不過此事說來話長，咱們先找雮塵珠。詳細的經過，等回去之后我再講給你們聽。

三人便又向前走了幾步，步換景移，墻壁上依然描繪著譚景的場面，不過這就與凌云宮正殿中的壁畫相似了，表現的是獻王乘龍升天，只不過構圖簡單了許多，圖中多了三個接引童子，看到這里我立刻出了一身冷汗，這圖中的三個童子或是使者都長跪不起，趴伏在地上，背后露出的脖頸上，各有一個眼球形的標記。

這絕不是巧合，我們幾乎同時伸手云摸自己的后頸，心中暗道不妙，八成真被胖子的烏鴉嘴說中了，那三盞接引童子長生燭是代表了我們這三名摸金校尉。

胖子指著那畫說：真他媽夠教人上火的，竟然這么丑化咱們，趴著跟三條狗差不多，他祖宗的凈瓜朊私鷸顯裊艟呷衷誑蠢醇熱凰蝗剩脖鴯衷勖遣灰辶恕;

說：這倒證實了一件事情，扎格拉瑪的先知在鬼洞附近可以精準地預言千年以后的事情，但是離開了神山鬼洞，這能力就失去了，傳說雮塵珠是從無底鬼洞中取出的，可能也會在某種特殊環境下，表現出一些特別的預示，也許正因為如此，獻王才能通過觀湖景看到一些異象，我想雮塵珠一定就在這墓室中。

我四下里看了看和胖子說：你們有沒有覺得這里有什么不正常的地方咱們跟犁地似的，跟這墓室里轉了整整一圈了怎么就沒見著有獻王的棺槨

這白色石英巖的天然洞，在陵制中類似這樣保持洞原貌的墓室被稱為洞室墓室墓已經是獻王墓的最后一間墓室了，按葬經和地脈結構，不可能再有額外的密室，但這墓室中卻偏偏沒有裝斂獻王的棺槨，僅有的幾樣東西，無非是古劍兩柄散落的竹筒數卷，偌大的王墓中，在這最后的墓室里竟然連件像樣的明器都沒有。

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胖子又自作聰明地對我說：我看可能棺槨藏在墓室的墻里了，那生滿蛾子的女尸不正是那樣嗎

我對胖子說：那個洞口是后來人為堵上的，像這種白色石英巖少說也要萬年以上才能形成，沒有鑿損的痕跡，所以不可